洪亮吉

更残，黑雾杳漫漫，激电闪流丸。有上界神仙，乘风来往，问我平安。思量要栽黄竹，只平铺、海水几时干？归路欲寻铁瓮，望中陡落银盘。

生活于清代中期的洪亮吉，作词以奇崛豪宕自异于时流，他曾自承其词学渊源是以陈维崧为首的阳羡词派。这首题为“太湖纵眺”的词，便是具有阳羡派的雄阔境界和奇崛情韵的佳作。

这首词，借三万顷太湖的迷茫浩瀚气象为背景，抒写了作者豪迈俊爽，自由放旷的主观情志。

“眼中何所有？三万顷，太湖宽。”这首词开头三句是说，眼中看到了什么？三万顷，太湖是那样的浩渺宽广。

起句自问自答，极写太湖的浩渺阔大，语带惊叹之意。太湖横跨江浙两省，号称三万六千顷，烟水迷茫，湖中有数十个岛屿，是江南一大名胜。作者大笔挥洒，一开头就将太湖的阔大气象刻画出来，为全篇抒写超迈雄放的情怀造势。

“纵蛟虎纵横，龙鱼出没，也把纶竿。”接着三句是说，纵然浩渺湖山蛟虎纵横、龙鱼出没，也要垂纶作钓。

接着三句，就景生情，推出一位藐视大风大浪与猛兽鬼怪的垂钓者（实即词人自己）的形象。这位稳坐三万顷烟波之上垂纶作钓的高人，并非真的是在钓鱼，实不过借此亲和大自然、陶冶其性情耳！

“龙威丈人何在？约空中、同凭玉阑干。”这三句是说，龙威丈人在哪里？相约空中，一起倚靠玉阑干。

他独钓太湖，未免有些感到孤单，于是又仰视天界，呼唤仙人来同其乐事。龙威丈人为古仙人名。相传春秋时吴王阖闾游禹山，遇龙威丈人，入洞庭（此指太湖，非洞庭湖；洞庭乃太湖之别名，见《文选》晋左思《吴都赋》及注）取禹藏书一卷（见《云笈七签》引《灵宝略记》）。作者咏太湖之景，即巧妙嵌入与太湖有关的神话传说，这就为三万六千顷太湖湖波增添了神秘气氛，为下片续写奇险莫测之景预伏了线索。

“薄醉正愁消渴，洞庭山橘都酸。”上片结拍二句是说，喝醉之后唇焦舌燥，正巧洞庭山橘可以止渴解酲。

食橘之后，顿觉口舌生津，复增舒适快意之感。这一写实之笔，加浓了全篇的自在自得、旷达适意的情韵。

如果说，词的上片着意营造一种水阔天远、豪迈自由的情感化时空，那么下片则转入另一种光怪陆离、奇险幽绝的梦幻境界。

“更残，黑雾杳漫漫，急电闪流丸。”换头三句是说，夜深更残之际，湖上黑雾弥漫，闪电激发，有如飞曳光丸。

换头三句，将读者的目光引入幽奇神秘的黑夜，抒情主人公却豪兴未减，仍然伫立在湖边，继续做他的遨游太空，遇合上仙的梦。

“有上界神仙，乘风来往，问我平安。”这三句是说，上界神仙纷纷现身。乘风来往，来向我问平安。

这一高度主观化的幻想境界的背后，附丽着词人想要飞身轻举、摆脱尘鞅，与雄奇幽险的大自然融为一体的浪漫情怀。

“思量要栽黄竹，只平铺、海水几时干？”这二句是说，思量要遍栽黄竹，平铺到天边，几时才能将它吸干？

“黄竹”，本古诗篇名，出于《穆天子传》，乃是赴瑶池访西王母的周穆王所作。这里用作仙境的代称。词人因对闪电的联想而羡慕仙人的生活，遂发奇想，要遍栽黄竹，造成一片人间仙境。但转念一想，这茫茫湖水，怎能辟出栽竹的土地呢？这一清醒的认识是词人从梦幻世界回到了现实。今夜之游，已经尽兴，该回去了!

“归路欲寻铁瓮，望中陡落银盘。”末二句是说，夜半归去，要去寻找铁瓮城，这是太湖上空黑云消散，银盘似的一轮明月像是落尽了澄澈的湖底。

“铁瓮”，即铁瓮城，是江苏镇江的子城，相传为三国吴大帝孙权所建，以其巩固，且深狭状如瓮，故名铁瓮城。这光景表示词人经历了刚才的一番浪漫幻想之后，心境又复归于平静之中。

这首词神驰万里，想落天外，在超现实的描写中有力地抒发了词人豪迈奇崛的主观情致。

洪亮吉

眼中何所有？三万顷，太湖宽。纵蛟虎纵横、龙鱼出没，也把纶竿。龙威丈人何在？约空中、同凭玉阑干。薄醉正愁消渴。洞庭山橘都酸。

更残，黑雾杳漫漫，急电闪流丸。有上界神仙，乘风来往，问我平安。思量要栽黄竹，只平铺、海水几时干？归路欲寻铁瓮，望中陡落银盘。