园亭晴敞，正梁飞旧燕，林唱新蝉。望清景无边。有青峰回合，碧渚相连。葛衣纱帻，对南薰、一曲虞弦。起无限、乡心别恨，潇湘夜雨朝烟。

曲终也，余韵在，见游鱼浴鹭，出没波间。爱褥草芊绵。更秾柳垂池，翠柏参天。日长人倦，向北窗、欹枕高眠。愁魂绕、沧浪云梦，片时行尽三千。

《潇湘逢故人慢》这个词调，现存最早的作品出自北宋王安礼手笔。安礼（1034-1095）字和甫，抚州临川（今属江西）人。哲宗绍圣年间，官至资政殿学士、知太原府（今太原一带）。韩洽这首词，即模拟王安礼，也写初夏晴和之景；但细绎其文意，主题似为羁旅湘中、思乡怀人，与王词稍有歧异。当然，二词都于清幽明丽中见悠悠惆怅，格调大体上还是相近的。

“园亭晴敞，正梁飞旧燕，林唱新蝉。”开头三句是说，晴光中的园圃、亮敞的亭台，梁上穿飞的燕子已经是老相识了；而林间刚刚开始鸣翅高歌的知了，却相处未久，还有点陌生。一鸟一虫，新旧对举，由春入夏的季节转换，就这样在不经意中自写景文字中顺手牵出。燕飞，是动；蝉唱，是喧；其对立面都是一个“静”字。然而如细细含咀，便觉梁燕双飞，动而不乱；鸣蝉一阵，喧而不攘——恰恰渲染出了夏初园林中的那一份幽静。

“望清景无边，有青峰回合，碧渚相连。”接着三句是说，远望清景无边有青色的山峰回合怀抱，碧绿的水渚相连。

这两句，一点二染，拓开境界，引出遥山远水。孤立地看这三句，自然泛善可陈；但与上文合勘，出遐观于近览之后，敛细微入阔大之间，相得益彰，犹不失作家规矩。

“葛衣纱帻，对南薰、一曲虞弦。”这二句是说，身穿夏服，髻裹纱巾，向着和煦的南风，拨动了瑶琴的弦索，多么潇洒！

至此，他大步走出，站到了广角镜的面前。《孔子家语·辩乐》篇载，上古的贤君虞舜尝弹五弦之琴，造《南风》之诗曰：“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。”其字面意义是说夏日的南风驱走暑气，送来凉爽。

“起无限、乡心别恨，潇湘夜雨朝烟。”歇拍二句是说，此地风光再好，终究不是自己的故乡，一片阴郁的客愁霈然而起，就像那潇湘夜雨朝烟。

琴弦一动，新弦也跟着颤抖起来。“潇湘夜雨朝烟”，已非当前的实景，而是作者之迷惘心绪的外化；同时它又形象地告诉我们：词人的羁居之地为湘中（潇湘二水在今湖南零陵合流，北注洞庭湖），其客愁亦不自今日始，潇湘江上凄迷的景色，朝朝暮暮都在牵惹着游子的乡情。

“曲终也，余韵在，见游鱼浴鹭，出没波间。”换头四句是说，抚琴既至，而尾音袅袅，犹在水上荡漾，逗引得潜鳞沉羽，也自浪花中探头仰喙，仿佛要追逐那一串串稍纵即逝的音符。

过片换头，词意振起，何等空灵，何等飘逸！

“爱褥草芊绵。更秾柳垂池，翠柏参天。”这三句是说，芳草萋萋如茵，池柳垂垂如帘，古柏森森如盖。

夏日的这一派浓绿，像一坛酽酽的竹叶青酒，令人沉醉。

“日长人倦，向北窗、欹枕高眠。”这二句是说，夏日昼永，词人倦了，乃北窗下卧，侧枕一寻南柯。

陶渊明《与子俨等疏》曰：“五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”作者不会不知靖节先生这一段为历代文士津津乐道的名言，他将这种意境糅入自己的词作。

“愁魂绕、沧浪云梦，片时行尽三千。”结二句是说，梦中，思乡的愁魂已经绕过沧波浩缈的洞庭湖，直奔亲人那里去了。

“沧浪”，青苍的水色。“云梦”，古代的大泽。后逐渐干涸，只剩下一小部分，即今洞庭湖。梦里回家，本极浪漫 ，又忒现实——这梦显然经过了一番艺术加工，它以虚幻的形式写出了作者盘算如何取道东归的真实内容。

韩洽

园亭晴敞，正梁飞旧燕，林唱新蝉。望清景无边。有青峰回合，碧渚相连。葛衣纱帻，对南薰、一曲虞弦。起无限、乡心别恨，潇湘夜雨朝烟。

曲终也，余韵在，见游鱼浴鹭，出没波间。爱褥草芊绵。更秾柳垂池，翠柏参天。日长人倦，向北窗、欹枕高眠。愁魂绕、沧浪云梦，片时行尽三千。