孤舟初发，正严霜似雪，布帆如纸。一派残云萦别恨，愁向青山隐几。晚圃黄花，小槽红酒，客路谁同醉？蒯缑黯淡，自将管乐为比。

遥念旅宿方寒，丹阳古道，老树酣青紫。戍鼓沉沉天未晓，残月模糊映水。白袷谭兵，青灯读《易》，漫洒英雄泪。啼乌成阵，石头城外潮起。

这首《念奴娇》词，就是一篇善于择取眼前景物以营造抒情氛围的佳作。

这是一种送别友人的词。题中的“幼光”为著名遗民诗人钱澄之的字，“白门”，指金陵城，即今江苏南京市。南朝刘宋时都城建康的西门称为白门（西方属金，金气白），后遂用为金陵的别称。曹尔堪同期的词有二首，这是其中的第一首。

“孤舟初发，正严霜似雪，布帆如纸。”这首词开头三句是说，孤舟开始出发，浓霜像雪，布帆远望就像纸片。

开头三句描绘送别时寒冷凄清的场景，一开始就情景相生，喻示了作者与被送者双方落寞悲伤的情怀。“孤舟”既是实景，又借以烘托出远行者的孤苦无依。严霜似雪，既显示天气寒冷，也映衬出送行者与行者共有的凄凉心境。“布帆如纸”的描写更是充满了主观抒情色彩，这一夸张之笔，足以象征词中人物漂泊无定、命薄如纸的生存状态。

“一派残云萦别恨，愁向青山隐几。”接着二句是说，天际飘荡的残云萦绕着别恨，离愁向隐隐的青山延伸。

写景的笔触从眼前的码头霜岸、片帆孤舟伸向青青的远山和漂浮着残云的天际，主客之间的离愁别恨也随之向辽远的时空延展开来，抒情境界变得阔大而幽深了。

“晚圃黄花，小槽红酒，客路谁同醉？”这三句是说，晚秋黄菊犯寒而开，高人雅士纷纷携壶登高，品酒赏菊，而你却孤舟远行，谁来伴你共醉？

“蒯缑黯淡，自将管乐为比。”上片末二句是说，钱幼光自比管中和乐毅，但落到穷愁潦倒的地步，只好效冯驩打算束剑归去了。

“蒯”是一种草，可以为绳。“缑”指把剑之处。“蒯缑”指剑的主人贫穷，剑把无物装饰，只能以蒯绳缠之。

词的下片，进一步抒写英雄失路的悲怀，哀友人亦以自哀。

“遥念旅宿方寒，丹阳古道，老树酣青紫。”这三句是说，想你一路上旅宿凄冷，行走在丹阳古道上，路旁是青紫色的老树。

以想象之笔写归途的凄冷、寂寞和心境的迷茫苍凉。旅宿之“寒”，既指自然气候，也比喻旅人的心境。

“戍鼓沉沉天未晓，残月模糊映水。”这二句是说，戍鼓沉沉天还未亮，残月映入水中倒影模糊。

戍鼓之沉沉，既可能是旅途中的实景，也何尝不是暗喻旅人心境的不平静。“天未晓”，可视为人的心情不开朗的象征，“残月模糊映水”的境界，更是凸显了失意者心事之浩茫迷乱。

“白袷谭兵，青灯读《易》，漫洒英雄泪。”这三句是说，友人一介布衣，虽有军事韬略，精通《易经》等儒家经典但终究无法施展治国平天下的抱负和才能，于是他只好漫洒英雄失意之泪了。

从以上一系列满含作者主观感情的描写和抒情中可以看出，这里不但是为友人而感伤，也有词人自伤的成分。“啼乌成阵，石头城外潮起。”末二句是说，成片的乌鸦在啼叫，石头城外的江潮在涌起。

结尾以虚拟描写南京（石头城）的景物作结。这是以景结情。

曹尔堪

孤舟初发，正严霜似雪，布帆如纸。一派残云萦别恨，愁向青山隐几。晚圃黄花，小槽红酒，客路谁同醉？蒯缑黯淡，自将管乐为比。

遥念旅宿方寒，丹阳古道，老树酣青紫。戍鼓沉沉天未晓，残月模糊映水。白袷谭兵，青灯读《易》，漫洒英雄泪。啼乌成阵，石头城外潮起。