杜陵叟，杜陵居，岁种薄田一顷余。

三月无雨旱风起，麦苗不秀多黄死。

九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青干。

长吏明知不申破，急敛暴征求考课。

典桑卖地纳官租，明年衣食将何如？

剥我身上帛，夺我口中粟。

虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉？

不知何人奏皇帝，帝心恻隐知人弊。

白麻纸上书德音，京畿尽放今年税。

昨日里胥方到门，手持敕牒榜乡村。

十家租税九家毕，虚受吾君蠲免恩。

唐宪宗元和三年（808）冬天到第二年春天，江南广大地区和长安周围，遭受严重旱灾。这时白居易信任左拾遗，上疏陈述民间疾苦，请求“减免租税”，“以实惠及人”。唐宪宗总算批准了白居易的奏请，还下了罪己诏；但实际上不过是搞了个笼络人心的骗局。为此，白居易写了《轻肥》和这首《杜陵叟》。

“杜陵叟，杜陵居，岁种薄田一顷余。三月无雨旱风起，麦苗不秀多黄死。九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青干。”开头几句是说，杜陵老头居住在杜陵，每年种了贫瘠的土地一顷多。三月份没有雨刮着旱风，麦苗不开花不多枯黄死。九月份降霜秋天寒冷早，禾穗没熟都已经干枯。

开头介绍了杜陵老汉和遭受自然灾害的具体情况。

“长吏明知不申破，急敛暴征求考课。”这两句是说，官吏明明知道但不报告真相，急迫收租、凶暴征税以求通过考核得奖赏。

正面写“长吏”只用了两句诗，但由于先用了灾情的严重做铺垫，所以着墨不多而形象凸现，且有高度的典型性。“明知”农民遭灾，却硬是“不申破”，甚至美化现实以博取皇帝的欢心，这个长吏不是很有典型性吗？“明知”夏秋两熟，颗粒无收，却硬是“急敛暴征求考课”，这不是入木三分的揭露了最本质的东西吗？

“典桑卖地纳官租，明年衣食将何如？剥我身上帛，夺我口中粟。虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉？”

这六句是说，典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税，明年的衣食将怎么办？剥去我们身上的衣服，夺掉我们口中的粮食。虐害人伤害物的就是豺狼，何必爪牙像钩、牙齿像锯一样的吃人肉！

诗人说他的这首诗是“伤农夫之困”的。杜陵叟这个典型所概括的，当然不仅是杜陵一地的“农夫之困”，而是所有农民的共同遭遇。由于诗人对农夫之困感同身受，所以当写到“典桑卖地纳官租，明年衣食将何如”的时候，无法控制自己的激情，用杜陵老汉的口气，痛斥了那些为了自己升官发财而不顾农民死活的长吏。作为唐王朝的官员，敢于如此激烈的为人民鸣不平，不能不使我们佩服服他的勇气。而他塑造的这个杜陵老汉的形象，以高度概括的反映千百万农民悲惨处境和反抗精神而闪耀着永不熄灭的艺术火花。至今仍有不可低估的认识意义和审美价值。

“不知何人奏皇帝，帝心恻隐知人弊。白麻纸上书德音，京畿尽放今年税。”这四句是说，不知哪位好心的官吏将实情秉奏了皇帝，皇帝对农民的艰难困顿表示同情和怜悯。于是用白麻纸颁布了施恩于民的好消息：今年京郊地区一律免交租税。

“昨日里胥方到门，手持敕牒榜乡村。十家租税九家毕，虚受吾君蠲免恩。”末四句是说，昨天里胥刚把免税的公文张贴在村子里，可这时十户人家有九户都已缴纳完租税，岂不是白白承受了皇帝豁免租税的恩德么！

从表面上看，诗人鞭挞了长吏和里胥，却歌颂了皇帝；然而细绎全诗，就会有不同的看法。对于长吏的揭露，集中到“求考课”；对于里胥的刻画，着重于“方到门”：显然是有言外之意的。考课者，考核官吏的政绩，既然长吏们“急敛暴征”是为了追求在考课中名列前茅，得以升官，那么考课的目的是什么，也就不言而喻了。“里胥”有多大的权力，竟敢等到“十家租税九家毕”之后“方到门”来宣布“免税”的“德音”，难道会没有人支持吗？事情很清楚“帝心恻隐”是假，用考课的方法鼓励各级官吏搜刮更多的民脂民膏是真，这就是问题的实质所在。诗人能怀着“伤农夫之困”的深厚感情，通过笔下的艺术形象予以揭露，是难能可贵的。

事实上，当灾荒严重的时候，由皇帝下召免除租税，由地方官加紧勒索，完成甚至超额完成任务，乃是历代统治者惯演的双簧戏。而白居易，则是最早、最有力的揭穿这种双簧戏的现实主义诗人。

杜陵叟，杜陵居，岁种薄田一顷余。

三月无雨旱风起，麦苗不秀多黄死。

九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青干。

长吏明知不申破，急敛暴征求考课。

典桑卖地纳官租，明年衣食将何如？

剥我身上帛，夺我口中粟。

虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉？

不知何人奏皇帝，帝心恻隐知人弊。

白麻纸上书德音，京畿尽放今年税。

昨日里胥方到门，手持敕牒榜乡村。

十家租税九家毕，虚受吾君蠲免恩。

译文
杜陵老头居住在杜陵，每年种了贫瘠的田地一顷多。
三月份没有雨刮着旱风，麦苗不开花不多枯黄死。
九月份降霜秋天寒冷早，禾穗没熟都已经干枯。
官吏明明知道但不报告真相，急迫收租、凶暴征税以求通过考核得奖赏。
典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税，明年的衣食将怎么办？
剥去我们身上的衣服，夺掉我们口中的粮食。
虐害人伤害物的就是豺狼，何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉！
不知什么人报告了皇帝，皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
白麻纸上书写着施恩布德的诏令，京城附近全部免除今年的租税。
昨天里长才到门口来，手里拿着公文张贴在乡村中。
十家缴纳的租税九家已送完，白白地受了我们君王免除租税的恩惠。

注释
叟：年老的男人。
薄田：贫瘠的田地。
考课：古代指考查政绩。
帛：丝织品。
粟：小米，也泛指谷类。
恻隐：见人遭遇不幸而心有所不忍。即同情。
弊：衰落；疲惫。
京畿（jī）：国都及其行政官署所辖地区。
里胥：古代指地方上的一里之长，负责管理事务。
方：才，刚刚。
牒（dié）：文书。
蠲（juān）：除去，免除。

名家点评

《中晚唐诗叩弹集》：诏按：贞元十九年，以李实为京兆尹，为政暴戾。时春夏早，京畿乏食。实不介意，方务聚敛征求以给进奉。每奏对，辄曰："今年虽旱，而咎甚好。"由是，租税皆不免，穷至坏屋卖瓦木、贷麦苗以应官。尝有沼免畿内逋租，实不行用诏书，征之如初。详见《顺宗实录》。

《唐贤小三昧集》：此风至今为烈，读之使人心恻。

《唐宋诗醇》：从古及今，善政之不能及民者多矣。一结慨然思深，可为太息；

《元白诗笺证稿》：《贺雨》诗云："皇帝嗣宝历，元和三年冬。自冬及春暮，不雨旱爞爞……"是知乐天此篇"三月无雨旱风起"一语，实非诗人泛写；而此篇之作，盖亦因此而有所感触也。诗中"十家租税九家毕，虚受吾君蠲免恩"句，可与《白氏长庆集》四一《奏请加德音》中节目，及李相国《论事集》四《论量放旱损百姓租税》条之言相参证，以深之与乐天同上之状，其所言者，虽为江淮等处之税，然其情事则正与乐天此篇诗句所言相符同故也。

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