刬却君山好，平铺湘水流。

巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。

《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》是李白的一组纪游诗。它由三首五言绝句组成，三首均可独立成章。这是其中的第三首，更是具有独特的构思的抒情绝唱。

此诗作于乾元二年（759）秋。是年春，李白在流放夜郎途中，行至巫山，幸遇大赦放还。九死一生，喜出望外，立即“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”（《早发白帝城》），赶忙返至江夏。李白获得自由以后，为什么迫不及待的返至江夏呢？“天地再新法令宽，夜郎迁客带霜寒”（《江夏赠韦南陵冰》），原来他又对朝廷产生了幻想，希望朝廷还能用它。但是他在江夏活动了一个时期，毫无结果，幻想又落空了，只好离开江夏，出游湘中。在岳州遇到族叔李晔，时由刑部侍郎贬官岭南。他们此次同游洞庭，其心情是可以想见的。

“刬却君山好，平铺湘水流。”诗的前两句是说，铲去矗立在洞庭湖中的君山，让湘江水直接入湖中。

李白才华横溢，素有远大抱负，而朝政昏暗，使他一生蹭蹬不遇，因而早就发出过“大道如青天，我独不得出”（《行路难三首》其二）的感叹，而今到了晚年，九死一生之余，又遭幻想破灭，竟至无路可走，数十年的愤懑，便一齐涌上心头。因此当两人碧波泛舟，开怀畅饮之际，举眼望去，兀立在洞庭湖中的君山，挡住湘水不能一泻千里直奔长江大海，就好像他人生道路上的坎坷障碍，破坏了他的远大前程。于是，发出了这样的奇想。他要铲去君山，表面上是为了让浩浩荡荡的湘水毫无阻拦的向前奔流，实际上这是抒发他心中的愤懑不平之气。他多么希望铲除世间的不平，让自己和一切怀才抱艺之士有一条平坦的达到可走啊！

“巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。”诗的后两句是说，巴陵浩瀚的湖水像是美酒，让我们举杯畅饮，醉倒在洞庭湖的秋色里。

然而铲平君山毕竟是浪漫主义的奇想。君山是铲不平的，世路仍然是崎岖难行。“何以解忧，唯有杜康”，还是尽情的喝酒吧！诗人醉了，从醉眼朦胧里看到洞庭湖中的碧波，好像洞庭湖水都变成了酒，而那君山的红叶不就是洞庭之秋的绯红的醉颜吗？于是又发出了这浪漫主义的奇想。这两句诗，既是自然景色的绝妙写照，又是诗人思想感情的曲折流露，流露出他也希望像洞庭湖的秋天一样，用洞庭湖水似的无穷尽的酒来尽情一醉，借以冲去积压在心头的愁闷。这首诗，前后两种奇想，表面山似乎各自独立，实际上却有着内在联系，联系他们的纽带就是诗人壮志未酬的千古愁、万古愤。酒和诗都是诗人借以宣泄愤懑、开豁胸襟的手段。只有处在这种心情下的李白，才能产生这样奇特的想象；也只有这种奇特的想象，才能充分表达此时此刻李白的心情。

后代人们喜欢李白，也就是喜欢李白的这种自由奔放的真心情。

 

刬却君山好，平铺湘水流。

巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。

注释
　　1.侍郎：官职名。

　　2.划却：铲掉。

　　3.君山：洞庭湖中的一座山。

　　4.醉杀：醉得很厉害，醉倒。

译文
　　铲去矗立在洞庭湖中的君山，让湘江水直接入湖中。巴陵浩瀚的湖水像是无尽的美酒，让我们举杯共饮，醉倒在这洞庭湖的秋色里。

名家点评

《鹤林玉露》：李太白云：“铲却君山好，平铺湘水流。”杜子美云：“斫却月中桂，清光应更多。”二公所以为诗人冠冕者，胸襟阔大故也。此皆自然流出，不假安排。

《诗家直说》：《金针诗格》曰：“内意欲尽其理，外意欲尽其象，内外含蓄，方入诗格。若子美‘旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高’，是也。”此固上乘之论，殆非盛唐之法。且如贾至、王维、岑参诸联，皆非内意，谓之不入诗格可乎？然格高气畅，自是盛唐家数。太白曰：“铲却君山好，平铺湘水流。巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。”迄今脍炙人门，谓有含蓄之意，则凿矣。

《批选唐诗》：率尔道出，自觉高妙。

《唐诗摘钞》：放言无理，在诗家转有奇趣。四句四见地名不觉。

《酌雅诗话》：瞿存斋云：太白诗：“铲却君山好，平浦湘水流，巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。”是甚胸次？少陵亦云：“夜醉长沙酒，晓行湘水春。”然无许大胸次也。余谓不然。洞庭有君山，天然秀致。如铲却，是诚趣也。诗情豪放，异想天开，正不须如此说；既如此说，亦何大胸次之有？

《唐诗笺注》：诗豪语辟，正与少陵“斫去月中桂，清光应更多”匹敌。“巴陵”一句，极言其快心。

《唐诗选胜直解》：言铲去君山而令湘水平铺，太白胸中放旷豪迈可见。中流畅饮，洞庭秋意，尽收于醉中矣。

《诗式》：首句，若以君山在湖中不免犹为芥蒂，不如铲除更好。二句，君山铲去，湘水平流，则眼界弥觉空阔。三句，先点“酒”字，四句，落到“醉”字。步骤一丝不乱。三句有了“无限”二字，四句“醉杀”二字迎机而上，所谓一应一呼也。结句有醉倒在洞庭秋色之中，有“一脚踢翻鹦鹉洲，一拳捶碎黄鹤楼”之概。（品）豪迈。

《李太白诗醇》：严云：便露出碎黄鹤气质。

安旗云：其三纯是奇想。其所以发此奇想者，总为胸中与积愤欲抒，况又在醉后。故自然流出，不假安排。然亦须其一、其二为之铺垫。