可以说，左思的咏史之作就是咏怀之作，古人古事在诗人笔下，不过是他借题发挥，指斥时弊，直抒怀抱而信手拈来的素材罢了。左思的《咏史·其六》就是借歌咏荆轲而发出的不平之鸣。

“荆轲饮燕市，酒酣气益震。”荆轲：战国时期著名的侠客，喜欢读书击剑，曾游于燕国，与燕国屠狗的高渐离友善。“荆轲嗜酒，日与高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。”后为燕太子丹刺秦王，临别前，作《渡易水歌》曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”见到秦王后，献上地图，图穷而匕首现，荆轲刺杀不中，被杀。酒酣：喝酒喝到尽兴畅快时。气益震：气冲斗牛。这两句是说，荆轲在燕国街边饮酒，酒量惊人，壮怀激烈，声音如雷。

“哀歌和渐离，谓若旁无人。”和：一人唱，一人随着唱。比喻互相配合，互相相应。谓若：可谓，可以说。这两句是说，他唱着悲哀的歌曲与他的好友高渐离相应和，好像身边没有别人似的。这首诗的前四句，是描写荆轲和高渐离在燕国京城的市上吃醉了酒，高渐离击筑，荆轲伴着唱歌，一会儿欢笑，一会儿悲泣，好像旁边没有其他人一样。这里写的虽然只是荆轲生活的一个片段，但他那“酒酣气益震，谓若旁无人”的性格特征已跃然纸上。

“虽无壮士节，与世亦殊伦。”殊：不同于。伦：类。这两句是说，虽然没有壮士的气节，却有着与世间普通人不同的品行。

对“虽无壮士节”一句，各种注释颇多异议，有人说“虽无壮士节”是与左思心目中的理想英雄鲁仲连相比较而言，又有人说，“虽无壮士节”是因为荆轲没有成功刺杀秦始皇。本人认为这类说法均不妥，从诗中来看，左思对荆轲总的评价是很高的，但为什么说他“虽无壮士节”呢？因为这是对荆轲在尚未刺秦王时在燕市生活的一个片段的评价，而有些注家硬要往荆轲的整体评价上来套，就觉得不通了，如果荆轲不算壮士，那么什么人才算壮士呢？

“高眄邈四海，豪右何足陈。”邈：同“藐”，蔑视。豪右：指豪门右姓。汉以来以右为尊贵，所以世家贵族称为右姓。这两句是说，他的目光高昂，斜睨着四海之内，那些豪门大族都不值一提。

荆轲高视不凡，睥睨四海，豪门世族在他眼里不值一提，这里实际上是假借荆轲，表现诗人对豪门贵族的蔑视。

“贵者虽自贵，视之若埃尘。”这两句是说，富贵的人虽然富贵，他（荆轲）却把他们看做尘埃。

“贱者虽自贱，重之若千钧。”钧：古代度量单位，30斤为一钧。这两句是说，贫贱的人虽然贫贱，他（荆轲）却把他们看得像千钧一样重。

最后四句，诗人直接陈述自己对贵者和贱者的看法，他一反世俗之见，将贵者视若尘埃，将贱者视若千钧。

这首诗赞美荆轲的高傲气慨，当他慷慨高歌的时候，根本不把那些豪门权贵放在眼里，诗的最后十分有力：“贵者虽自贵，视之若埃尘；贱者虽自贱，重之若千钧。”意思是说，豪贵虽自以为贵，但我看来却轻若埃尘。贱者虽自以为贱，但我看来却重若千钧。这首诗具有反抗门阀世族的积极意义。

这首诗的特点是叙事和议论相结合，在叙事和议论的过程中抒发感情，写得直率痛快。诗的语言雄健豪迈，气势逼人，激荡着沉雄悲凉之气，体现了建安风骨的独特气质。

附录：《咏史·其六》魏晋：左思

荆轲饮燕市。酒酣气益震。
哀歌和渐离。谓若傍无人。
虽无壮士节。与世亦殊伦。
高眄邈四海。豪右何足陈。
贵者虽自贵。视之若埃尘。
贱者虽自贱。重之若千钧。
白话译文：
荆轲在燕国的街边饮酒，喝醉了气魄更加摄人。
他唱着悲哀的歌曲与他的好友高渐离相应和（甚至激动得流下眼泪），好像身边没有别人似的。
虽然没有壮士的气节，却有着与世间普通人不同的品行。
他的目光高昂，斜睨着四海之内，那些豪门大族都不值一提。
富贵的人虽然富贵，他（荆轲）却把他们看作尘埃。
贫贱的人固然贫贱，他（荆轲）却把它们看得象千钧一样重。

注释：

1 荆轲：战国时齐人。是历史上反抗暴政的志士。他为燕太子刺秦王，失败被杀。

2 酒酣：喝酒喝到尽兴畅快时。气益震：气冲牛斗。

3 和（hè）：一人唱，一人随着唱。比喻互相配合，互相响应。

4 谓若：可谓；可以说；好象是说。

5 虽无壮士节句：此时荆轲还未做刺秦王的壮举，还未表示出壮士的气节。

6 殊：不同于。伦：类。

7 邈同藐（miǎo）：藐视。

8 豪右：豪门贵族。

9 钧：古代度量单位。30斤为一钧。