左思《咏史·其五》表现了对士族权贵的浮华骄横的厌恶，以及对门阀压抑下的求仕途径的厌倦，抒发了自己洁身洗尘的隐居愿望。

“皓天舒白日，灵景耀神州。”皓：晴朗的意思。舒：舒展，形容光芒四射。灵景：日光。灵：有神灵之奇的赞美含意。神州：赤县神州的简称，指中国。这两句是说，明亮的天空中阳光四射，太阳的光辉普照着中国大地。

“列宅紫宫里，飞宇若云浮。”列：排。紫宫：泛指帝王宫禁。飞宇：屋檐扬起像飞鸟的翅膀。云浮：形容高而密。这两句是说，帝京里一排排豪宅屹立，屋檐上翘像飞鸟的翅膀，如浮云般地飘在天空。

“峨峨高门内，蔼蔼皆王侯。”峨峨：形容很高。蔼蔼：本指草木茂盛，这里指人众多而有威仪的样子。这两句是说，在高大的门楼里，来来往往都是王侯。

这首诗的前半首写京城洛阳王宫中的高大建筑和高门大院内的“蔼蔼王侯”。应该指出，这不是一般意义上的风光景物和人物描写，也不只是表现当时王侯贵族的豪华生活，而是当时门阀统治的象征。正是这些王公贵族掌握了政治经济、军事大权，形成了门阀统治，主宰了像左思这些士人穷通的命运。

“自非攀龙客，何为欻来游？”攀龙客：指追随帝王侯相以求功名利禄的人。欻：忽。这两句是说，自己并不是攀龙附凤之人，为什么忽然到这种地方来了呢？

“被褐出阊阖，高步追许由。”被褐：披着粗布衣服。阊阖：宫门。此指京都城门。许由：传说中的隐士，尧想要让位给他，他逃之箕山下；尧又召他任九州长，他到颍水边洗耳，表示不愿听这样的话。这两句是说，穿着粗布的衣衫，离开皇都，追随许由做一个隐士。

“振衣千仞岗，濯足万里流。”振衣：抖衣除尘。仞：古代七尺为一仞。濯足：洗脚。这两句是说，在高山上抖掉尘世的浮沉，在长河里洗掉脚上的污垢。

诗的最后两句“振衣千仞岗，濯足万里流。”写得很有气魄，是历来为人传诵的名句。

此诗的后半首写诗人要摒弃人间的荣华富贵，走向广阔的大自然，隐居高蹈，涤除世俗的尘污。写得豪迈高亢，雄健劲挺。所以沈德潜评曰“俯视千古”。

附录：《咏史·其五》魏晋：左思

皓天舒白日①，灵景耀神州②。
列宅紫宫里，飞宇若云浮③。
峨峨高门内④，蔼蔼皆王侯⑤。
自非攀龙客⑥，何为歘来游⑦？
被褐出阊阖⑧，高步追许由⑨。
振衣千仞冈，濯足万里流⑩。
【注释】

①皓：明。舒：行。 ②灵景：日光。神州：赤县神州的简称，指中国。 ③紫宫：原是星垣名，即紫微宫，这里借喻皇都。飞宇：房屋的飞檐。这两句是说京城里王侯的第宅飞檐如浮云。 ④峨峨：高峻的样子。 ⑤蔼蔼：盛多的样子。 ⑥攀龙客：追随王侯以求仕进的人。这句是说自己并非攀龙附凤之人。 ⑦何为：为什么。歘(Xū)：忽。这句是说为什么忽然到这里来了呢？ ⑧被褐：穿着布衣。阊阖：宫门。 ⑨高步：犹高蹈，指隐居。许由：传说尧时隐士。尧要把天下让给他，他不肯接受，便逃到箕山之下，隐居躬耕。 ⑩仞：度名，七尺为一仞。濯足：洗脚，指去世俗之污垢。这两句是说在高山上抖衣，在长河里洗脚。

白话译文：

晴朗的天空中光芒四射，太阳的灵光照耀在神州大地。一列列豪宅屹立帝城，飞檐如浮云飘在天空。高大的门楼里，来来往往都是王侯。我本不是攀龙附凤之人，为什么突然来到京城？披上粗布衣衫出了都门，高步追随许由登山深隐。在千仭的高山上抖掉凡尘，在万里的长河中把脚洗尽。