本文选自《谷梁传.隐公元年》，题目乃春秋经文。郑伯：指郑庄公。段：即共叔段，郑庄公的弟弟。《左传》载郑庄公追击段于鄢地，段出奔卫国的共邑，段并没有死。《公羊》、《谷梁》两传皆谓郑庄公杀段于鄢地。

《谷梁传》又称《春秋谷梁传》是专门阐释《春秋》的著作，儒家经典之一。旧题谷梁赤撰，最初是口耳相传，西汉时才写定成书，是研究秦汉间和汉初儒家思想的重要资料。与《左传》相比较，《左传》以叙事为主。而《谷梁》以解释《春秋》的微言大义为主，将“春秋笔法”强调到不适当的地步，因而文章多穿凿附会，文学性也不及《左传》。本文是对春秋经文“夏五月，郑伯克段于鄢”的解释。

“克”的意思是什么？是能啊。有什么能？能杀人啊。《春秋》为什么不说杀？是看到段拥有士兵和百姓。段是郑庄公的弟弟，为什么知道是郑庄公的弟弟？春秋笔法，凡国君杀子杀弟，则不视为父兄，而称之为君，郑庄公杀同母弟，故不视为兄而视为君，称郑伯。段是国君的弟弟，却不称他为弟弟，段应当是公子，却不称他为公子，这是贬斥他啊！段不守做子弟的准则，所以《春秋》贬斥段而且严厉地责备郑庄公。为什么严厉地责备郑庄公？因为郑庄公要处心积虑杀掉段。鄢那个地方很远啊，正好像从他母亲手中抢过来段而杀死他；太过分了。那么，郑庄公正确的做法应该怎么办？放慢追击段的速度，给敌贼留下一条逃跑生路，这是爱自己亲属的大道理。

文章解释“克”字，表示双方等于敌国。再说贬低段是为了深责郑庄公。又解释“于鄢”，最后为郑庄公提出正当的办法。

问答法是教学中最常用的方法，提出问题，回答问题，以达到传道、授业、解惑的效果。本文的特点是层层设问，步步紧逼，最后得出结论。

与《左传.郑伯克段于鄢》相比较，本文显得清而淡，婉以平，而前者写得文采飞扬，高潮迭起，两者不可同日而语。

    附录：《郑伯克段于鄢》 选自《谷梁传 》 先秦：谷梁赤

【原文】

　　克者何？能也。何能也？能杀也。何以不言杀？见段之有徒众也②。

    段，郑伯弟也。何以知其为弟也？杀世子、母弟目君，以其目君，知其为弟也③。段失子、弟之道矣④，贱段而甚郑伯也⑤。何甚乎郑伯？甚郑伯之处心积虑⑥，成于杀也⑦。于鄢⑧，远也，犹曰取之其母之怀之云尔⑨，甚之也。然则为郑伯者宜奈何？缓追逸贼⑩，亲亲之道也。

    【注释】

    ①　《榖梁传》亦称《春秋榖梁传》、《榖梁春秋》，为儒家经典之一。起于鲁隐公元年，终于鲁哀公十四年。体裁与《公羊传》相似。其作者相传是子夏的弟子，战国时鲁人榖梁赤（赤或作喜、嘉、俶、寘）。起初也为口头传授，至西汉时才成书。晋人范宁撰《春秋榖梁传集解》，唐朝杨士勋作《春秋榖梁传疏》，清朝钟文烝所撰《榖梁补注》为清代学者注解《榖梁传》的较好注本。《榖梁传》着重宣扬儒家思想：重礼义教化和宗法情谊，为缓和统治集团的内部矛盾，稳定封建统治的长远利益服务，因而也受到统治阶级的极大重视。它是我们研究秦汉间及西汉初年儒家思想的重要资料。

    ②段：共叔段，郑庄公的弟弟。

    ③世子：天子、诸侯的长子。母弟：同母弟弟。目：称。目君：凡是杀世子和同母弟的，《春秋》经文上都按国君的称号。以其目君知其为弟：因为称他为郑伯，所以知道被杀的段是他的弟弟。

    ④段失子、弟之道：共叔段恃宠骄横，贪得无厌，失去了做子弟的本分规矩。

    ⑤贱段而甚郑伯：贱视共叔段也是加重郑伯的罪责。

　　⑥处心积虑：存心而又蓄意很久。这句是说段的不义，都是由于郑伯平日处心积虑造成的。

    ⑦成于杀：犹言致于死地。

    ⑧鄢：郑国地名，在今河南鄢陵县。

    ⑨其母：指武姜。这句是说郑伯所以要杀共叔段，是恨武姜爱共叔段而厌恶自己，所以虽然共叔段逃奔到了鄢地，仍然是象从母亲怀抱中拖出来杀掉一样。

　　⑩缓追：不要穷追。逸贼：放掉作乱的人（指共叔段）

    【译文】

    克是什么意思？就是能够的意思。有什么能够的呢？能够杀人。为什么不说是杀呢？因为要表示出追随共叔段的人很多。共叔段是郑伯的弟弟，怎么知道他是弟弟的呢？因为假如国君杀了嫡亲的长子，或者同母所生的弟弟，便用国君的爵号称呼他，现在文中既然已经称呼郑伯，那么也就知道共叔段是郑伯的弟弟了。共叔段既然是国君的弟弟，却不称他为弟弟；共叔段应当是公子，也不称他为公子，这是对他的贬斥，因为共叔段已经丧失了一个公子和弟弟所应有的道德以为。所以《春秋》鄙视共叔段的程度超过了对郑伯的批评。在什么地方超过了对郑伯的批评？因为经文并未对郑伯想尽一切方式，想要杀掉弟弟的意愿提出批评。但经文说在鄢这个地方打败段的，表明共叔段已经跑到远离郑国都城的地方了，就好比说是从母亲的怀中夺过婴儿杀掉，这有事郑伯做的过分的地方。既然这样，那么对郑伯来说最好的方法是什么呢？就是不要急着追杀已经逃远了的乱臣，而应该遵循兄弟之间相亲相敬的道德。