回国几天，恢复了看报纸的习惯。随便翻翻，竟然又见范跑跑，说是在北京求职，学校迫于压力，没办法雇他了。一瞥之间，有点恻然，这怎么把人往死里整啊？再往下看，范跑跑控诉是有关权威部门在整他，因为他说了真话，我就只剩一个感觉了：自己不觉悟，怪不得别人啊。

地震了，人的第一反应是求生，在意识通过大脑前，小脑先指挥身体冲出去，蝼蚁尚且偷生，这个没有什么好指责的；缓过神来，想起自己是教师，赶快回去救学生，报道里有些教师就是这么做的，跑跑没有勇气回去，说来也就是懦弱些，或者说不够男人，不过最多以后看到舍身救人的同行背心微微发潮，脸红低头，这日子也就过了；但是你非要标新立异，暗示来暗示去，说舍身救人是专制独裁的思想余毒，自顾逃命是民主自由、尊重个人价值，这，这是需要点勇气的。你说主动申请做过街老鼠也是要勇气的是吧？

咱们就来看看民主乐土的欧洲人民是怎么来处理这种情况的。在欧洲的日常生活中，基本礼仪是强者让弱者。在马路上车让人，当然各个地方的文明程度有所不同：北欧车看到人远远地就会停下，不停车是要被鄙视为没有礼貌的；法国车看到人也停，开始刹车的距离近一些；意大利文明程度差点儿，不是每辆车都会主动让行人，但是你昂首阔步过马路，车还是会让你的，不至于会和你拼决心。（倒是国内车不太让人，刚从欧洲回来时习惯在马路上和车拼决心，结果几乎变成拼命。。。）男人在路上走，要谦让女人，否则被人背后说没教养。进门男人让女人先走，后来搞清楚，更精确的做法是：到熟悉的地方，让女人先走；到陌生的地方，男人先进，因为可能有危险。

这只是随便举几个例子，没看出来在民主自由的地方，就可以谁NB谁就可以自由追求自身价值，横着走路。其实这个社会现象是有生物学意义的：任何物种都由强壮的成员和弱小的，如果强者不保护弱者，弱者就不能生存，最后种群也不能繁衍。如果社会上只有男人会怎么样。。。南美亚马逊流域有一种迁徙蚁，过大河的时候抱成一个球，最强壮的兵蚁在外面，幼虫、卵在里面，过河的时候外面强壮的蚂蚁会死不少，但是这个集团得以生存。随着社会道德的强化，这就成为了一种社会行为准则。泰坦尼克号沉没时，妇女、儿童优先上救生艇，有个男人因为救生艇上还有座位，得到水手允许，上艇生还，但是余下的日子都在尽力洗刷自己懦夫的污名，郁郁而终。不知道跑跑从哪里看出来自己逃命可以理直气壮。

这也罢了，不走运的是，人跑跑还是一个教师。教师是什么？你在学校里，保护学生就是你的责任。就像船长最后离船一样，教师抛弃学生总不是什么光彩的事情吧？

这也又罢了，不能要求每个人都是圣人，你就当犯了个错，默默地反省 —— 或者就当什么没发生，厚皮厚脸地过也行。但是到处还宣扬，努力求证自己行为的正当性，那就如鲁迅先生所说：你身上有个疮疤不是错，但是把疮疤说成是朵花，到处给人看，就是自己找板砖了吧？（鲁迅先生的原话实在记不得了，大概是这么个意思，呵呵）

回过来再看新闻，说跑跑指认有关部门要整他，虽然本人对有关部门没有百分百的喜爱，但是说你想做教师那么多反对声是有关部门背后指使的，这，你也太高看自己了吧。轻叹一声：如果连自己为什么点儿背都没搞清楚，还怨地球怨星星的。自己不觉悟，怪不得别人啊。