补记：此文被2011年17期《青年文摘》转摘               

                                  偏  偏
                                       马德
    我们喜欢说偏偏。
    幸运降临，我们会说，为什么偏偏是他？倒霉光顾，我们会说，为什么偏偏是我。
    人性中灰暗的部分，总会在人生的某一刻，迷乱，惶惑，宕动，然后沉渣泛起。表现在每个人的心底，是按捺不住的自私在翻腾，是无法掩藏的狭隘在迸发，是不可名状的妒忌在燃烧。
    当然了，再明亮的人性，也有一瞬间的暗淡。再简单的人心，也有一刹那的复杂。也就是说，谁都可能有说偏偏的时候。正是因为内心中有这样的一念动，一弦响，这个世界，看起来，是那么得真实，少了躲躲闪闪的虚伪，以及遮遮掩掩的虚假。
    偏偏，若说的是别人，味道是微酸的。偏偏，若针对的是自己，味道是辛涩的。
    当我得不到的时候，我的想法是，你也不要得到。当我遭遇不幸的时候，我的不甘是，为什么没有你。这大约是偏偏这个词，所有的言外之意以及弦外之响吧。
    在爱说偏偏的人看来，天没塌，自己死了，是悲剧。而天塌了，大家一起死，并不算悲剧。
    这是个纷繁芜杂的世界，不要苛求每一个人的心底都至善至美。有一点自私，有一点丑陋，甚至，有一点龌龊，都没什么。其实，太过纯粹与太过简单，对于我们所需要的丰富和博大来说，看起来，更像是一场灾难，一场无可救药的沦陷。
    我相信，这个世界，一定会有一种人：当幸运降临，所想到的，首先是给别人享有；当厄运造访，所想到的，首先是自己承受。他们看起来似乎更关注别人，更在乎别人，更牵挂别人，而很少顾及自己。在世俗的人看来，这样的人，若不是圣人，就一定是傻子。
    是的，大智和大愚只是一步之差，圣人和傻子，也只有一步之差。
    偏偏在语法中，是个副词，在人性中，起的也是副作用。它若作祟，心就会打鼓，让一个人，从自私出发，回到自私，从诉求出发，走向妄求。
    偏偏，无论是大声喊出来，还是在内心低语，我觉得，都是正常的。它所表达的，都是宕动的灵魂的惊悸之语。我们不妨把它看作是一种正当的扭曲，一种庄重的古怪，一种理性的荒唐。
    其实，说出来后，内心的这些扭曲、古怪和荒唐，就会一寸一寸消退，消散，消逝。自私，逐渐收起它冷漠的光焰，让这个人慢慢平静下来，淡然地面对生活呈现的一切。
    偏偏，有一点生冷，有一点薄凉，还是不去说罢。