370慈悲镜发隐

近世杀劫之惨烈闻所未闻，推究造成杀劫的原由，都是因为食肉所造成的，所以食肉是杀劫的因，杀劫是食肉的果，并且果又造因，因又感果，辗转相杀相食，没完没了，十分可悲。杀劫的惨烈，众人都感到戚戚然，但是杀生食肉的惨烈，众人却觉得享受，这跟自杀自食，以及杀害父母兄弟妻子眷属来自己食用有什么区别？所以《入楞伽经》中说：“一切众生，从无始来，在生死中，轮回不息”，每个人都曾做过自己的父母兄弟妻子，以及亲朋好友侍者眷属，他们只是在轮回中投生到鸟兽等畜牲的身体而已，为什么要杀害他们来食肉呢，食肉的罪过真是不可胜数啊。

      泉州的诸位善士，想要挽回杀劫，特意设立了“大同放生会”。放生是为了感发众人的慈悲心，从此不忍心吃众生的肉，既然不吃肉，当下就不造杀业，将来就不受杀业的果报，表面看是爱惜动物的生命，实质上是预先保护自已的生命。如果大家都抱着这样的想法，凭此因缘感召得天下太平又有何难。但倘若放生的人自去放生，吃肉的人照旧吃肉，那么所放的生是有限的，所吃的肉是无穷的，要想凭此因缘消除放生者个人的杀业是可以的，但要消除众生共同的杀业就未必有用。所以放生会特别摘录了古人典籍中比较浅显易懂的劝戒大众放生吃素的言论汇集成册，取名为《慈悲镜》，发布到乡村里，以期见到或听到的人都共同发起慈悲心，共同持守杀戒，一起吃素，这样才可以挽回劫运，共享太平，我也在此特别陈述一下食肉的罪过，以辅助他们的善举。愿天下食肉的人都将动物看作自己，将自己看作动物，换位思考一下，这样想得久了，即便是拿刀来威逼他吃肉，他也不敢吃，更何况仅仅为了满足口腹之欲就去吃肉。至于祭祀鬼神先祖，宴请宾客等，用素食就可以了，为什么一定要杀生呢。