*1.与一个哥们谈信神——

耶稣比佛陀比穆罕默德伟大吗？他们不过都是些文化符号而已，角度不同对神的理解就不同寻神的路径就不同，没谁是找对了也没谁是找错了。我对北京的一个信基督的朋友说过，如果你骨折地认为只有耶稣是对的，那么一定是你的脑子出了问题。

神不是因耶和华耶稣存在，当然也不是因佛陀因穆罕默德存在，更不会因牛顿爱因斯坦存在，神天然在自在，神通过我在。

神在我的肉里，如果神不在我的肉里，就是迷信，你的人生意义就不得实现，靠佛找神靠耶稣找神都被我看作傻子，迷惘一辈子。

兄弟我说的那几个人和耶稣一样，都是神的寻找者，耶稣不比他们伟大。

路径不同而已，路径不同不能证明谁比谁高级

我当然知道它们之间的异同，我二十岁就读圣经。圣经就是一本经书，角度不同路径不同而已，目的都一样都是找神，谁找到神了？谁也没找到。所以还有人不断地在找。

如果圣经像人们找到了粮食一样找到了真神，还有它的逐渐式微？你想过没有，那些最智慧的人为什么还在不断地寻神？说明圣经已经是过去式了，只是一个文化符号了，它离神越来越远，越来越不能解决人类的当下问题。

感觉你已经是一个迷信状态，这种状态对人生没好处，它会使你失去很多。神是一种意识不是一个客观存在，迷信的人把神当做客观存在了，会致使他们的生活失去光泽，没了光泽哪里还会有神？

神是一定有的，但不是耶和华不是耶稣不是佛陀不是天上的神仙，而是一种人生精神，这种精神一定体现于我，就是说上帝一定在我的肉里，不在我的肉里一定是个假上帝，一定是个来蛊惑我迷惑我一定是个来给我脑子灌水的上帝。驱逐假上帝，你才能找到你的人生精神，否则人就会沉沦，被别人牵着鼻子走，一辈子迷信一本书多亏？

宗教只是个名字，和神没有直接的具体关系，你的目的是找神不是找宗教，找不着神宗教还有啥意义？经书与找神有益的话可以拿它作工具，如果这个经书错解了神不如把它扔了。兄弟你不要太把宗教当回事，要坚定地树立找神观念。我是来干什么的？找神的，找着了神我就跃升，找不着我的人生就是失败的。啥宗教不宗教啊，宗教就是文化形式，千万固执于宗教。宗教的害人性很大，许多人为此迷惑一辈子。

你很固执，圣经已经彻底洗脑了你，不好说服你。想想你这样信也行，比不信强，好吧，你再想。提高思辨力！！你注意观察一下，思辨力强的几乎没有一个信圣经的，为什么？这个现象从三百年前就开始了，哲学家科学家思想家全部包括，他们的上帝根本就不是你们的上帝，什么原因？为什么现在信基督的都是智商的中级者，老头老太太，有病有灾的人？有个统计，中国信佛的智商层级高一些，中级智商的信基督的多，低级的信巫术。

兄弟你先理清这个思路，你的目的是找神还是信教，如果你的目的是信教，那读圣经信圣经就没错，如果目的是到达神那就要看圣经是不是障碍了，是障碍就扔了。还是再说一句我接触的人里高智商的都有宗教情结，但没有一个信教的。这不是无缘无故的，一定有其道理性。人活什么？活自我精神不是活一个宗教。

2.与另一个哥们从哲学角度的谈——

我也是渐渐理解笛卡尔的，他的思想的核心是怀疑，他的思想路径是——通过怀疑“他”证明“我”在。

其实我和他的思路是一致的，都是从怀疑开始的，过去我一直说反对一直说打倒一直强调人的勇气和胆量。潜意识里我好像一直就很清楚，“他”思“我”就没思，“他”在“我”就无法在。

这里你又提醒了我一下，是的，我怀疑我才能在，真正的“在”既有客观性更有自我意识性，就是我必须意识到我在我才能在。

我这些东西基本没和别人谈，最近只有一个朋友和我谈神，他信基督很多年了，我想帮他理清思路。谈我对神的理解。

我也简单地读了一点海德格尔，他的叙述很混乱，而且翻来覆去。他的思路是典型的哲学，一切在论证中，我不这样的思路，我是个宗教思路，基本不论证，直接说结论。像耶和华说有光就有光说有水就有水。他谈意识谈的干巴巴的，理性的结果，感觉缺乏灵动性。萨特谈意识，和王阳明一个路数，也是意识不空必着于物，他谈得很囫囵，我的意识和他有很大区别，我是向趣向神，他没有所以他肮脏。

神性是无可置疑的形而上学，不要把形而上学技术化程式化，如果把形而上学技术了这种方法就死了，没价值了。形而上学是先天的，与生俱来的，任何人都具备形而上学能力，只是使用程度的区别。

海德格尔的此在概念好，他的此在不是单独的在，而是一个整体的在，这点好，使“在“有了神性。过去听人说此在，往往说成是个具体的在，错了与海德格尔的意思完全相反，他的此在有辐射性，不是孤立的，散发着神性的光芒。

你说的对，”怀疑我才能在“是个思想跃升，已经上升到了神性，是个神性的表达。你这一提醒我更明白了。是的最高级的在一定是神性的在，最高级的在就是我们说的事实，不管直接事实还是至高事实都具有不可质疑性。

对意识的界定非常重要，我看他们谈意识都没到意识向神性这一层级，大多还都停留在理性层面上，不行，走不动。萨特是个例子，叔本华也是例子，意识如果不向神就只能困于理性，最终无路可走，导致虚无导致悲观。