*关于神性与理性——

谁都是既神性又理性的，区别是有的人神性多一点，有的人理性多一点。

神性是意识，理性是经验，人一生就在这两个东西的碰撞中进行着判断选择。

我一直强调胆量，胆量大的更敢使用意识，胆量小的靠理性（经验），因为理性（经验）更安全。

人生要全过程的和偶然打交道，怎样判断特别是怎样选择就变得无比重要，人最终区别于自己的这些判断选择。所以我老是说人生是恰巧的，这是一个事实，严格说来事实没有成败之分，只是你恰巧这样了他恰巧那样了。

神性就是意识，意识是自在的先天的，而理性是经验，属于文化范畴，来自于别人或自己的过去。因为偶然永远是新的，用旧经验和新偶然打交道往往不可靠，所以炒股的所以赌博的不承认专家。

总之意识很重要，它时时刻刻会告诉你，什么属于你的什么不是属于你的，这就是你说的那个关于“地”的问题。

关于三位一体——

形而上学是三位一体的，你的这个判断非常好，非常有深度。

我早想过基督教的三位一体，旧约只有一个耶和华，思想角度窄，片面，致思想的整体感弱。基督教是因耶稣而产生的，耶稣是耶和华的儿子，他给人们带来了大量的关于上帝的信息，这些信息中最重要的是圣灵。耶稣死了又活了，活了之后上天了，但世界并没因此发生空白，因为他给世界留下了圣灵，从此之后与人相伴的就是圣灵了，圣灵无处不在，并代表耶和华和耶稣行使全权，这就有力了，有趣了。

就是这个“三位一体”提高了基督教的纵深度和穿透力，西方人的思想很大成分是建立在“三位一体”上的，特别是他们的道德观，两千年来基本上他们的社会还是围绕这个东西转的。

你的形而上学的三位一体性很好！

形而上学是传统思想——

你说得对，形而上学是西方的传统思想，但是我认为它也是东方的传统思想，就是说它是人类统一的先天思想。但凡有意识就存在形而上层面。对，所有的神都是人们用自己的形而上进行的虚拟，人没安全感就会虚拟一个能带来安全感的东西，这个东西就是印度的佛就是中国的老天爷就是西方人的上帝。