*万事万物都具有向“动态平衡秩序”聚拢的自觉性，我称其现象为“物自觉”。

“物自觉”有三个特性：互补性、扭结性、渐死性。

1. 互补性——如善恶自觉互补，战和自觉互补……扔硬币，反面落地的次数多了接着肯定就是正面落地是的次数多，反之也是，说明事物有自觉实现平衡的能力。生男女的道理一样，都是以自觉互补实现平衡。

    2.  扭结性——“秩序”是以各要素之间扭结的形式存在和运行的，是非自觉扭结，对错自觉扭结……预设立场之前事物的结论是不清晰的，始终处于叠加或者纠缠态，人的所谓是非对错其实是个立场问题，换一个角度是非对错就会颠倒。而且人的思维（意识）也始终处于扭结状态，就是说所谓的立场和角度不过都是人为了应对扑面而来的偶然在思想层面上进行的一个临时设置。

    3.  渐死性——事物总是体现为一种熵增趋向，渐死是事物的根本状态。物的生死和人的生死都是动态平衡秩序的需要，寻新得趣是生命的自觉反映自觉追求。

一定要承认物的自觉性，否则人就会绝望于虚无主义，虚无主义很坏，一定要避免陷进去。注意提防佛学玄学中的那些极端主义者，他们说啥也没有，不行不行。人是可以有依凭的，“肉”里反映出来的“秩序”就是最可靠的依凭，我一直相信跟着“肉”啥都可见可得。