*1.意识——据那些科学家说时间是可以摆脱的，我摆脱不了，没了时间我不知道空间怎样展开。我经常想和说，意识可能有点像画家的画鬼，反正没人见过鬼，怎样画怎样对，对都见过的人则相对难画，有一点画得不像就会露怯，嘿嘿。意识不好研究倒是真的，它既不可质化又不可量化，生命科学家都在拼命研究基因，见过几个研究意识的？你的“意识是个总问题”我同意。

2. 我俩——我知道你一直在帮助着我，顺着我思路的同时也校正在我的思考，无疑这辈子你对我的影响最大。是的，咱们有区别，我比较固执在一元里，你有时二元一些，二元没错，二元比一元灵活，更多的思想大家是持二元论的。我想过，我的一元论可能是在《圣经》的影响下产生的——一神教，掌管世界的只有一个上帝，一切出自它，它说什么就是什么。我学它就成了一元论。

3. 态度——说“态度”必须先谈一下我理解的“意识”——它是一切思维问题的总源头，主要具备三个大功能，“定位”、“判断”和“选择”。萨特主要谈“选择”，不好。觉得强化一下“定位”和“判断”他的思想才会更完整。

接着说我对“态度”的理解，“态度”就是立场，与咱们说的那个“设”有关系，“设”不同态度就不同立场就不同。“设”又是变化的，这就出现了这样“设”这样的态度那样“设”那样的态度。我的意思就是说“设”是选择，“态度”是由“选择”生成的，“态度”其实是人在“设”的基础上的一种情绪表达，它是个“选择”相下的一个次问题。

我的一元论确实比他们坚定，最直接也是真的，他们经常发生思想游移，我不大发生，这一点我清楚，否则我也不会坚持到今天。但是比他们厉害我不敢说，每个人有每个人的思想角度，角度不同而已。我力求更整体一些。

4. 《大声》——这个博客里的一百万字反映着我的思考之路，开始时并不明确，是后来一点一点才走到“意识”的。你说得对，它应该属于认识论的一部分，解决的是人“三观”问题，我试图通过“肉”这个“点”理解世界理解人以及价值。

对，《大声》是意识论的产物，还有那个《空洞》也是。如果有人问我一生写过什么，我会答他：写过一个《大声》写过一个《空洞》，除此之外在人生的晚年还写了一点“肉说”，而其他的都不算写，只是些玩儿。