任锐刚

    一段时间以来，“脱衣舞”等违法演出在农村地区时有发生，这类违法经营行为扰乱了农村文化市场经营秩序，败坏了社会风气。为加强农村文化市场监管，文化部23日通报了两起在农村地区查办的脱衣舞案件。（新华网4月23日）
    文化部通报的这两起脱衣舞案件分别发生在河北邯郸和江苏沭阳，它们的共同点是，均发生在农村老人的葬礼上，文艺演出演着演着就出现了脱衣舞。
    那么问题来了。第一，为什么农村人只能在葬礼上才能看到文艺表演呢？第二，除了脱衣舞就没别的可看了吗？
    其实不仅是在河北、江苏有这种情况，在云南以及全国很多省市的农村也存在同样的情况，很多农村人能在家门口看到文艺演出的唯一机会，就是在死人后的葬礼上。
    上世纪70年代初我很小的时候，那时还有农村文艺调演，一个公社各生产大队的文艺节目巡回到各村演出。我还看到过有外省来的魔术、杂技表演，也没有灯光舞台，就在打场的场地上，一村男女老少围得密密麻麻，节目连演好几天，让村民们大呼过瘾。我记得那时候爷爷、叔叔等长辈们都会几样乐器，有的二胡拉得好，有的笛子吹得好。父亲说，县文工队的老师时不时会到村里住些天，教大家吹拉弹唱。很多村庄都有自己的文艺表演队。
    可是现在就很少有人到农村教农民唱歌、跳舞、弹乐器了。文化部门只是把文艺工作重点放在了少数具有一定民族特色的村子，对它们进行重点打造。这样做，关键的时候可以拉到县外、省外争脸面，而大多数没有特色的村庄则被忽略了。
    文化部文化市场司有关负责人表示，下一步将以营业性演出市场为重点，进一步加强农村文化市场监管执法，联合有关部门严厉打击“脱衣舞”等演出市场违法违规经营行为，并加强农村演出法制宣传教育。这些当然都很有必要，可就是没有想到怎样去教农民学会各种表演技能，如何为农民送上好的文艺表演作品。
    仅靠相关部门的严厉打击，就能保证农村文化市场的健康和繁荣吗？就能让农民不看脱衣舞吗？葬礼上不看脱衣舞，又能看什么呢？哭丧吗？