杨朝清
    “妈，昨天我遇见了两位大叔，他们给我说了很多，我只是想帮助他们，就把卡和手机都给了他们……请把我葬在爸爸的旁边。再见！”27日下午，丁双琴的尸体在东村码头附近被发现。此前，18岁的丁双琴留下绝笔信后离家出走。家属怀疑该女孩被骗，再加上3年前其父亲离世的打击，才选择了这条路。（《南方都市报》12月29日）
    “助人被骗自杀”固然有丁双琴内心世界不够强大的因素，骗子们通过作伪的手段坑蒙拐骗也是一个直接的导火索。“助人被骗”的失落感和挫败感，成为挤压丁双琴的“最后一根稻草”。
    “助人被骗”切割了社会信任，增强了人们利他行为的成本，让人们封闭性、保护性的社会排斥潜滋暗长。15岁辍学努力赚钱供哥哥读书的丁双琴，过早地承受着生活的重担。在众人眼中，丁双琴是一个“穷人的孩子早当家”的道德样本；可是，她内心世界的孤独却没有得到足够的爱与关心。在现实生活中，那些沉默、内向的“好孩子”、“乖孩子”，往往容易被忽视、被遗忘，成为注意力盲点。一旦这些边缘群体成为注意力焦点，通常都伴随着令人惊心动魄的意外伤害事件。
    悲剧说到底是一个连续谱，不论是从源头上杜绝骗子作伪，还是从中间环节普及生命教育、建立心理健康“减压阀”，避免自杀的悲剧，既需要个体救赎，也离不开制度关爱。“助人被骗自杀”带给全社会最大的叩问，就是应该如何去关注、关心那些“好孩子”、“乖孩子”的精神世界。