张枫逸

    为了弘扬孝道，弘扬传统文化，最近，安徽省六安市便以二十四孝故事为题材制作了一批街头公益广告，引发了争议。而且最让人难以接受的，和鲁迅先生反感的一样，都是那个叫“郭巨埋儿”的故事。（《中国广播网》10月26日）
    依托传统文化弘扬孝道固然是一件好事，但由于时代的局限性，二十四孝中的一些事例已经明显不符合现代道德和法律标准。因此，正确的做法应该是取其精华，去其糟粕，而不是一味的抱残守旧，照搬照抄。鲁迅先生当年在点评二十四孝图时，就将其分为3类，一类是可以勉强效仿，如《子路负米》、《黄香扇枕》；一类是可怀疑的，如《哭竹生笋》、《卧冰求鲤》，“有性命之虞”；另一类是反感的，如《老莱娱亲》、《郭巨埋儿》。这种明辨笃行的态度，放到今天也是值得我们借鉴的。
    事实上，从古至今，我们从来不缺少孝敬父母的标准和典型。2012年，新版“24孝”行动标准发布。与旧“24孝”相比，新“24孝”更简洁易懂，朗朗上口，“教父母学会上网”、“支持单身父母再婚”等行为准则，不仅与现代生活紧密结合，还融入了对老年人的心理关怀。
    据制作公益广告牌的单位负责人解释说，选用“二十四孝”是上级领导下的决定。或许，对于拍板决策者来说，这只是一种应景的宣传任务，并没有认真琢磨广告内容，考量宣传效果和社会影响。凸显公益广告的形式主义。
    目前，六安这批引发争议的公益广告牌已经撤走。不过，有关部门更应思考，如何更好地弘扬孝道。公益广告不能只是一种形象工程、政绩工程，必须起到宣传引导的作用。至于“埋儿奉母”的“愚孝”，不要也罢。