温国鹏 

   华南师范大学石牌校区的同学们为要求学校安装空调出奇招，准备发起一场“百人裸跑”行动，打算在晚上绕校一周，“享受温度巅峰带来的大欢乐”，也借此提出安装空调的诉求。对此，华师校方回应，已安排在各个校区逐步安装空调。（《新快报》6月20日）

    学生们为了要求学校尽快给安装空调，不惜要进行百人裸奔，这样惊世骇俗的行为不仅让公众吃惊，学校显然也有些不好意思了，所以才迅速表态“已安排在各个校区逐步安装空调”，裸奔虽然还未开始，效果却已显现。

    的确，以裸奔来要求学校给自己安装空调的做法显得有些偏激，不过，我们似乎很难冒着被讥讽为“站着说话不腰疼”的危险去劝说学生们“有话好好说”，毕竟，如果好好说管用，谁会去裸奔？

    学生们希望安装空调的愿望由来已久，学校未必不知道，但却一直在装糊涂，我们甚至可以大胆地猜测，如果不是学生们要采用裸奔这样极端的手段来吸引注意力，恐怕学校会把装糊涂坚持到底。

    说这些并不是要为学生们的裸奔辩护，只不过是想证明一个浅显的道理：理性表达此路不通，就有可能求助于非理性的手段。正因为如此，与其质问学生们为什么要以裸奔来要求安装空调，不如好好反思一下究竟是什么让学生们采取这样的手段。在集体裸奔的倡议背后到底是正常交流渠道的不畅通还是学校对学生要求的习惯性无视？毫无疑问，无论答案是哪一个，都不会让人感觉到赏心悦目，因为我们都可以轻轻松松地得出一个令人沮丧的结论——如果没有这样的噱头，空调永远是一个美丽的梦想，哪怕是连学校自己都承认安装空调的必要性。

    哪怕是正当的权利诉求也得通过裸奔这样的非正常手段来实现，这才是最应该值得关注的问题。或许，公众之所以围观，并不在于百名学生裸奔这一事实本身，而是从中感觉到了平等对话表达诉求的艰难，并且很容易地产生一种自我代入感，把学生与学校之间就空调问题的博弈上升为社会公民权利与权力对话难的现实写照。

    公众在帮学生们追问“如果不裸奔，能有空调吗”的同时，更有一种淡淡的忧虑，学生们会不会早早地就习惯了这种“会哭的孩子才有奶吃”的表达方式，甚至会带着这样的认知走向社会，让现实中的理性表达变得更加虚无缥缈？