白翎

   前天，昆明纺织厂生活区55栋3单元一对空巢老人被发现死于家中。昨日，晚报记者再次回访昆纺生活区了解到，这已是该小区第四起空巢老人家中去世、无人知晓的事件。（《春城晚报》4月3日）
    空巢老人孤死家中无人知，这样的悲凉之事在全国各地已不鲜见。最令人扼腕的前例是，独居老人离世5年无人知。“孤独死”也是很多饱受人口老龄化困扰的国家所不得不面对的社会问题。据日本NISSEI基础研究所的推测，每年日本有超过15000名65岁以上的空巢老人在孤独中死去。然而，同一小区发生4次，不能不让人唏嘘。
    人出生时大多是热闹的，离去时却可能是寂寞的。成为一家人，是最特别的缘分。父母离世时有子女在侧，大抵也算是最后的幸福；对于有心的子女而言，能够与父母共度最后的时光，大抵也才能够不留遗憾。因而，空巢老人“孤独死”，不仅拷问亲情伦理，也追问世道人心。
    不知道有多少人会和我一样，常有“子欲见而亲不待”的惶恐。我的爷爷奶奶都已经八十多岁了，每一次回乡探亲，我都会将其当做最后一次见面来珍惜。当奶奶学会使用手机，随身携带并能够坐在家门口与众儿孙通话时，那样的画面让我倍觉心安。想来，如果为人儿孙的，能多点这般的“惶恐”，能够“且爱且珍惜”，“孤独死”的事例是否就能够少些。
    所以每一次面对“空巢老人”孤独死的事情，人们第一时间想到的便是子女的冷漠。对于上述新闻中的老人，子女的解释是：“父亲不欢迎我们回来看望”，“平时回家去看望老人还被骂了多次”，这样的解释或许可理解，但恐怕也不是推脱全部责任的理由。《礼记·文王世子》中提到“问安视膳”之说，即每日必问安，每食必在侧，为子女侍奉父母的礼法。现代人可能做不到那么周全，哪怕“常回家看看”已被列为法定义务。但常常打个电话问安，是能够做到的。故而，避免空巢老人“孤独死”悲剧的首要，便是“亲情守望”。
    其次，有必要重提“邻里守望”精神的重建。“门对门，不认人”是很多现代社区生活的真实写照，但所谓“远亲不如近邻”，对于老人集中的社区，有必要加强社区干预和关怀，着力拯救邻里关系。比如社区通过举办“邻里节”、“舞邻大会”，引导居民走出小家走进“大家”，尤其能够让“空巢老人”互相熟悉并帮扶和守望，让“孤独死”后“无人知”的悲剧不再重现。
    对于独居老人，或某些空巢老人因为某些原因无法得到家人的照料，那么社会就应该多给予一些关注。随着老龄化社会的到来，政府有必要重视“孤独死”这一社会问题，比如进一步完善《老年人权益保障法》，建立定期联络制度，为高龄老人提供定期上门体检等服务，推广“电子保姆”、呼叫平台等服务举措。除了子女和家庭尽到孝敬和守望义务，空巢老人面临的困境还需要政府、社会等多方面的合力解决，建立起关爱的“保护网”。