白翎
    一句“明星就是比你们父母好”的气话，让一个女孩生命的时钟终止在了她的第13个年头。而杀死她的，竟然是她的亲生父亲。（《法制晚报》3月21日）
    “杀女的那一刻，女儿的哪句话最刺痛你？”面对这个问题，这位父亲答道：“就是她说‘明星就是比你们做父母的好’，我听了真是寒心，觉得我们还不如一起死了算了。”一个原本极为普通的追星行为，在一个母亲患有精神残疾，父亲文化程度不高的家庭，升级为无法挽回的悲剧，不能不引起人们的沉痛思考。
    关于追星的话题，多年前的杨丽娟事件曾引起反思和热议。但一直以来，追星作为一种青少年亚文化，被主流社会嗤之以鼻，追星族也大多被贴以“脑残”、“非主流”的标签。然而，随着互动性极强的新媒体的发展，粉丝这一群体如鱼得水，他们攻占了各大微博的热门话题榜。就连马年春节联欢晚会，也不得不试图利用粉丝的力量，央广网在盘点“马年春晚”时，就将“粉丝”作为四大关键词之一，其中提到，“没有了赵本山的春晚，你会期待谁？没有了宋祖英的歌喉，你会关注谁？李敏镐还是华晨宇？有忠实的粉丝团做后盾，收视率得到了保障”。李敏镐是某热播剧主角，华晨宇是2013年某选秀节目冠军，在“高大上”的春晚上现身，尽管很多人习惯睥睨之，但从媒体的角度而言，正视粉丝群体，实现互动双赢是传播格局中的新课题。与此同时，商家对于粉丝经济的利用也愈加成熟。在这样的背景下，对于粉丝文化，隔阂甚至对抗、漠视或鄙视都是一种简单粗暴的态度。
    单从上述悲剧案例中便可以发现，它已是青少年成长、家庭教育中绕不开的一个话题，因而也是主流文化社会不能回避和轻视的问题，对于家长和学校而言，与其棒喝，不如引导；对于媒体而言，与其围观粉丝如何疯狂，不如传播追星正能量。
    这一悲剧的女孩小南，因为追星，“花钱越来越厉害”，用以购买明星周边产品，每天上网追踪偶像信息，组织粉丝活动，超额透支了她这一年纪应该在学习之外付出的时间和精力，甚至做出了“明星比爱父母强”的结论。倘若试图去窥探她的追星心理，成长环境的不那么光鲜与明星光环形成了鲜明反差，加上心理的不成熟、不理智，缺乏对父母的感恩，遭遇反对时自然激发了她的叛逆。可谓是追星“负能量”的典范。
    然而，人们常常把“星空”作为梦想的意象词，明星既然被比喻为“星”，既然被仰望，也自然也可以发挥类似于梦想一般的力量。明星的身份不会是凭空而来，那么他的奋斗历程如何？他的人格力量何在？他的立世之道怎样？他怎样对待父母朋友？他有过怎样的公益行为？这些亮点，都需要父母去帮助发现，让孩子从纯粹的物质消费，转身为精神的榜样。文化学者费斯克就认为，粉丝与普通人的区别在于“过度”。而如何把握一个“度”，甚至，与偶像并肩难道不比仰望更好？都是需要父母去引导青少年去发现的。在前网络时代，有诗迷、戏迷，在明星充斥荧屏的今天，倘若加以调整，追星或也同样可以有类似于诗和戏一般的教化作用与榜样力量。
    “我为星狂”，可以是迷药，也可以是动力。期待这一悲剧，能提醒那些追星的孩子们，反思自己的行为价值，寻找认同和归属的同时，也发现自我实现的力量，让追星成为正能量。对于粉丝的极端行为和引发的极端事件，父母如何反思自身的教育方法，媒体如何重构阐释框架，也是主流文化对粉丝亚文化进行疏导或转化的意义所在。