盛翔

    中国游客在埃及神庙刻“到此一游”被曝光后引发关注。之后，来自南京的游客父母主动联络媒体：“我们向埃及方面道歉，也向全国关注此事的人们道歉！”孩子父母表示，此事是在孩子年纪小的时候发生的，孩子也意识到了错误，恳请大家原谅。（新华网5月26日）
    “在埃及最难过的一刻。无地自容。”网友的一篇微博，让一个叫丁锦昊的学生，成了被人肉搜索的对象。虽然他的父母已经出来道歉，但是亢奋的网友依然不依不饶，一个普通的事件越来越有些变了味。事实上，类似“某某到此一游”的刻字，国内只要是个景区差不多都能看到。对此，很多人没有愤怒，没有感到“无地自容”，而是视若无睹一笑了之，或者干脆把自己的大名也跟着刻上去；然而，当“到此一游”出现在埃及神庙，刻在上面的名字却被瞬间放大到了举国皆知的地步。
    这不得不让人怀疑，让我们愤怒的究竟是这一现象本身，还是所谓“丢丑丢到国外”？当然，在景区景点乱刻乱画肯定是不对的，不仅在道德上要谴责，在法律上也应该追究责任。只不过，纠结于某个人的某种行为“丢了国人的脸”，其实完全没有必要。我们需要责问的，是在文物古迹上乱刻乱画的现象，而不只是在埃及神庙发生的个案。就算将丁锦昊人肉出来了，真的就能挣回我们丢失的脸面吗？不会。
    国人的“到此一游”刻在国外就是轰动性的大新闻，刻在国内则不算回事，这种“选择性谴责”的现状如果不能得到改变，在国内乱刻乱画惯了的游人，难免会将恶习带到国外。作为一种现象，乱刻乱画“到此一游”的参与者，绝不只是丁锦昊，不是谁被曝光了谁被围观了，谁就最可耻最该被人肉；就事论事地谈论作为个案的“到此一游”，并且使用人肉等手段随意侵犯他人隐私，看似很有正义感，实则很暴力。
    将网络暴力随意加诸某个人身上是简单的，扪心自问反求诸己却是困难的。面对乱刻“到此一游”这一普遍现象，在评价他人之前，我们首先需要自问一下：这样的事情，我干过吗？是否因为我没有刻到埃及神庙里，所以就不丢国人的脸，就可以很坦然地去人肉别人？其实，游人乱刻乱画和行人闯红灯是一个道理，只要思想上不重视、执法上不严格，行人闯红灯必然泛滥；唯有让法律落实到位并长期坚持，乱刻乱画才不至于成为常态现象。
    文明的制度约束人性，落后的制度放纵人性。景区乱刻乱画与天生的素养基本无关，因此我们不必妄自菲薄，关键要有文明的制度去约束人性，因此我们必须用行动落实法律——国人对同胞在埃及神庙刻字感到“无地自容”，与外国人在长城照样没素质地撒尿刻字，其实是同一枚硬币的两面；这枚硬币对个体叫提高素质，对整体则叫约束人性。