修仰峰
   
　  2009年，河南某大学大一学生宋笑生退学，家人寄来的钱被他用于旅行——走长城、长征路、西藏等地。这些，他并未告诉远在河南驻马店农村的父母，他们还在为他骄傲着，辛苦挣钱供着这个村里少有的“大学生”。近3年来，家人共给宋笑生寄了6万元，直到今年11月，他们才知道真相。最终家人原谅了宋笑生。（12月298日《河南商报》大河网）
    一名寒门学子，瞒着父母拿着血汗钱去旅行，这让大多数人无法接受，网友纷纷斥为“自私到了极点”。确实，宋笑生父母为了供他大学，一年到头舍不得吃肉，他的姐姐和弟弟弟也都辍学打工。一家人含辛茹苦，拼尽全力，可宋笑生三年来却在游览“壮阔山河”，此情此景，作为长子的他，于心何忍？
　    对这起罕见事例，公众予以强烈的道德谴责是合乎情理的，进而得出一些85后极端自我、安于享乐的结论。但仔细看完报道，又会发现宋笑生跟当下心安理得“啃老”的年轻人有点不一样。这个“不一样”首先体现在宋笑生丰富的经历上，他并不是从学校到学校的书呆子，上高中时三次退学外出打工，热爱读书，喜欢吹箫和书法。
    经历多了，思想自然跟同龄人迥异，对人生和社会有自己的想法——考大学时，他选择法律专业，是因为打工时有工友出车祸死了，没有任何人帮他，他想要用法律来保护打工者；可到了大学，他却发现这并不是他想要的专业。除此，在如今大学上演的一些一幕幕怪状，也更是加深了宋林生的困惑，比如学业优秀的学姐找不到工作，有关系的同学，大一时工作就定好了。
    社会不公现象让爱琢磨的宋笑生陷入深深的迷茫，苦苦追问人生的意义。这是每一个青春期孩子都会碰到的“成长的烦恼”，只不过宋笑生由于特殊的经历，这种内心的矛盾显得尤其突出罢了。
    遗憾的是，没人帮宋笑生一把，他父母供给学费，却无力解决他的精神危机，而在报道中，我们没能看到宋笑生的老师们在关键时候出现，循循善诱，帮这个早熟的学生理清心灵上的疙瘩。唯一能救赎宋笑生的只有他自己，独孤而个性的他想到退学旅行，倔强地要用自己的方式寻找人生答案。
    到了这里，宋笑生的作为跟一般意义上的自私享乐区别开了，我们似乎没有理由说一个年轻人不该想点办法走出青春困惑期，宋笑生唯一的不幸就在于他太有个性和想法了，更大的不幸则是他出生在贫困农家，这使得他寻找人生答案的途径显得不合时宜，从一开始就充满悲情，背负着不道德的沉重十字架。
    稍显慰籍的是，宋笑生的家人原谅了他，但像宋笑生这样的农村大学生并非个例，谁提供他们必要的心理干预和精神疏导，让他们较为轻松地摆脱经济压力和内心苦闷的双重枷锁，走出青春瓶颈？这个命题，似乎在高校和社会上还少有人意识到，更遑论付之实践了。