段思平
  
    近日，一篇来自河北石家庄的网帖引发了热议，帖子称一位农民工小伙给一对母子让座时，那名女子竟嫌弃小伙坐过的座位太脏，还冲着孩子发火不让孩子坐。记者在采访中了解到，农民工因为知道自己衣服脏而不坐座位是很普遍的，还有很多农民工因为担心其他乘客嫌脏而骑电动车上下班。（10月28日《现代快报》）
    相信公交车上的这一幕刺痛了很多善良的人：农民工小伙子好心让座，没有收获意料中的善意回馈，只换来了令人受伤的冷眼与尴尬。该女士拒绝农民工的让座，嫌弃其坐过的座位脏只是表象，以怨报德背后的心理支撑，多半是城市人所谓的优越感。这可怜的优越感，让其自以为高人一等，可以毫不顾及农民工的心理感受，甚至在人格上凌驾于他。
    把人分成三六九等是荒谬的，自食其力的农民工，也许卑微，但决不低贱，任何人都没有资格无视、践踏其人格尊严。不可否认，在竞争激烈的社会，或多或少存在弱肉强食的“丛林法则”。当崇拜强者成为社会主流声音的同时，我们更不能忽略一个基本事实：强弱总是相对的，如果不善待比你弱的人，又怎么能要求获得强者的尊重呢？
    衡量一个社会文明程度的最佳标准，就是看社会对于弱势群体的态度是否宽容友善。我更愿意相信这条新闻只是一个极端的例子，因为尊重为城市建设做出重要贡献的农民工，才是占据绝对主流的声音。
    然而，我们也应该看到，农民工的困境依然存在。许多农民工因为衣服上沾了污垢，一上公交车就默默地走到角落里站着，甚至怕弄脏座位，明明看到有空位也不去坐。农民工朴实的“行为自觉”折射出社会对其接纳程度的有限。如今很多地方都在提出要废除“农民工”这一带有歧视性的称谓，呼吁给予农民工更多的权利保障，然而从称谓的改变到社会心理层面对农民工的完全接受，还有很长的路要走。