在金属货币年代，如何护送银钱平安到达目的地，是伤脑筋的事，就是大英雄也不敢夸海口。武松杀嫂祭兄，发配孟州，路过大树十字坡，险些被孙二娘麻倒切做馒头馅。据孙二娘说，“本是不肯下手，一者见伯伯包裹沉重，二怪伯伯说起风话，因此一时起意。”包裹为何沉重？内装银两是也。

    “包裹沉重”的道理，不只孙二娘一个人明白。清代王鎏在道光年间力主发行纸钞取代银、铜，是一位准货币理论家。他在《钱币刍言·钱钞议七》中说：“以用银较之用钞，则钞又以轻微而不便于盗贼。盗贼之劫银也，有望其车之尘土而识之者，有睹其舟之水痕而知之者，而用钞则非有车尘之可望，舟痕之可睹也。藏之怀袖，杂之书册，莫可得而窥伺矣……且银则无可标记耳，而钞则有号数之可稽，有印章之可辨，盗贼取而用之于市，未有不立败者……则盗贼庶可少弭乎？”钞票防盗论虽只是王鎏行钞主张的一个论据，但的确有些道理。对付盗贼除了以法律为武器，加大打击力度外，从改进货币本身着眼，让他偷抢不到，即使偷到抢到也花不出去，实在也是高见。只是王鎏的主张，不仅清政府不听，也未和盗贼达成共识。清末苏曼殊《断鸿零雁记》里的三郎，由杭州去广东，怀里揣着一百两银票，船到上海，银票已不翼而飞，三郎只好沿途托钵，一路叫化，走到广东。看来，那时的盗贼已扩大了营业范围，银票也在偷抢之内了。

    又一个世纪过去了，时至今日，王鎏的理想早已实现，世上通行的都是带编号有印章的钞票，消除盗贼的效果又如何呢？前些天电视报道，公安局反扒小分队取得重大战果，抓获扒手若干人。看罢电视，结合本人两次被偷的经历，好古如我对钞票防盗论的信仰也不禁有点动摇。

    银元改成钞票仍然被盗，除了说明盗贼奉行霸权主义，顽固不化，坚持与人民为敌外，还说明钞票的防盗、防抢功能远未达到实用要求：虽然体积小重量轻，终究是有形之物，要随身携带，虽然有号码，但不能够让所有用钱的人都知道你丢了钱。这些都给盗贼以可乘之机。比古人幸运的是，我们毕竟就要迈入21世纪，有希望免受盗贼之苦。在不远的将来，也许会完全实现货币电子化，到那时，货币是无形的，偷不走也抢不去；通过网络可以向所有的人、所有的交易场所挂失，盗贼无法得手。但矛与盾总是相伴而生，恐怕到那时又要格外提防盗贼的电子手段了。设想武松如果生活在电子化时代，他可以在阳谷县把银子存到信用卡里，到孟州大牢里再取出。少了十字坡一番周折，梁山泊从此改为一百单六将也未可知。怕就怕孙二娘由开黑店改行做电脑黑客，阳谷县刚刚存入，十字坡早早提空，武松到孟州取不出银子，无钱送给管营哥哥，那一百杀威棒的滋味，唉，不说也罢。