高考思辨类作文指导及训练
(2025-10-29 11:50:20)
高考思辨类作文指导及训练
“思辨”为“思考辨析”，即要多角度辨析，用全面的，一分为二的观点，发展的观点去辨析，由此及彼，推陈出新，达到思维的广度和深度。
思辨类作文的三个着力点：概念内涵+逻辑关系+化虚为实 1.了解思辩话题各方概念的内涵，这是思辩的准入点； 2.在弄清概念内涵后，还要阐述多概念之间的逻辑关系（如对立统五关系、并列关系、层进关系,条件关系、因果关系、先后关系、主次关系、表里关系、个性和共性、原因和结果、前提和结论、途径和目标、理论和实际，或兼而有之）
，体现出作文的思辨色彩； 3.在阐述过程中要结合社会现实生活，将道理说透彻，体现出自己的思考与感悟（启示）。 思辨作文的写作思路：二元或三元甚至多元关系，它们有不可分割的几面，在分析时不能只谈一面，而忽略另外的面。因此在确定结构时，最好兼顾几面，也可以以其中的一面或两面为重点，兼顾另一面。 思辨作文常见的五种结构模式：二元：A+B+AB式；A+A+B式；B+B+A式；
非A+非B+AB式；
AB+AB+AB式……三元：A+B+C+ABC式；AB+BC+ABC式；ABC+ABC+ABC式;…… 写作示例：阅读下面的材料，根据要求写作。 从前，“慢”是成事的基础——好汤得靠“慢火”炖煮，健康要从“细嚼慢咽”开始，“欲速则不达”是孔子善意的提醒，“慢工出细活”更是品质的保证，总之，“一切慢慢来！快了出错划不来！” 现在，“快”是前进的动力——有“快熟面”就不怕肚子饿，有“动车”
“高速公路”就不怕塞车，有“宽频”就不怕资料下载中断，有“宅急送”就不怕物品交寄太晚，身边的事物都告诉我们：“快！否则你就跟不上时代！”。
不同的时代总有不同的想法、理念，但“慢”在今天是否已经过时?“快”在今天又是否真的必要? 请结合材料内容，以“快与慢”为主题，写一篇文章，体现你的认识与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字【审题指导】1.明确二者的内涵：慢，好的方面是能在学术上更扎实走得更远，更能享受生活的趣味，帮助弱势群体等等，在合适的场景下对慢展开联想。慢，不好的方面可以是做事太拖沓，效率低，不紧跟时代，容易被时代所抛弃。快，好的方面是紧跟时代潮流，勇立潮头，是时代的骄子，做事情讲效率，工作更有激情，还可以是面对紧急情况能及时反应。快，不好的方面可以是浮躁的做事态度，急功近利的追求，不择手段的功利心等。这些问题可能存在于个人，可能存在于社会，可能存在于国家。可以是具体的某个时间节点，某个场合，某件事情，某个职业，某个团体，某一个人。2.辨析二者的关系：“快”声“慢”各有优劣长短，存在着既对立又统一的关系，可以是先后关系，共存关系，因果关系等。他们不可分割的两面，在分析时不能只谈一面，而忽略另一面。3.确定立意参考立意：快引领时代速度，慢彰显时代温度/中国速度也有“慢动作”/快慢皆有益，携手奔小康/当“快”则“快”，该“慢”则“慢”/“快”“慢”各有优劣长短，适用须看前提条件/“快”与“慢”的矛盾关系应该协调、统一/“欲速则不达”，当慢则慢，不可拔苗助长/忙里偷闲，快中取“慢”【拟写结构提纲】模式一
A+B+AB式或B+A+AB中心论点：把握“快与慢”的艺术，让人生更精彩。【分论点1】：快是一种激情，有速度，更是一种紧跟时代的态度。（A）【分论点2】慢是一种闲适，有深度，更是一种对生活的享受和热爱。(B)【分论点3】快与慢需要结合，享受速度时代的便捷，安抚心灵的岁月静好。(AB) 结构模式二 A+A+B式中心论点：快慢合理行，谱写时代曲。【分论点1】：以慢来夯实基础，路虽远，慢慢走，一定能到达。（A）【分论点2】：以慢来调整处世的心态，事再多，件件做，总能成功。(A)【分论点3】：以快为奋力前行的动力，倍速时代，躬身入局。(B)结构模式三
B+B+A式中心论点：时代发展真迅速，快慢并行我做主！【分论点1】快一点，有时我们能事半功倍。【分论点2】快一点，也让我们为生命续航。【分论点3】但我们没必要一直“快”，有时慢下来，也是一种享受。结构模式四
非A+非B+AB【分论点1】如果在时代建设里只有慢，那会是什么景象?人人只求慢慢做，社会发展缓慢，这似乎是一种享受的生活状态，只是难以想象一旦遭遇危机，用什么去保护自己?【分论点2】如果在人的生命中只有快，那又会是什么样的景象?以快为前进的动力，一切向快看齐，人大约是不需要亲情友情爱情的，也不需要休闲放松，甚至一天三顿饭恐怕都太浪费时间了！【分论点3】我们又当如何看待快与慢呢?慢是慢工出细活，是扎实基础，是心灵寄托；快是时代的必然，我们要紧跟时代，学习新知，勇攀高峰。没有非此即彼，只有两者和谐共舞。结构模式五AB+AB+AB中心论点：以快为此岸，以慢为彼岸。【分论点1】面对学问，以快为此岸，追求更多更丰富；以慢为彼岸，学习多少就收获多少。【分论点2】面对人生，以快为此岸，树立更高的理想；以慢为彼岸，安抚心灵。【分论点3】面对大有可为的时代，以快为此岸，时刻关注时代发展的方向，与时代同频共振；以慢为彼岸，关照时代中那些弱势群体。 实操演练：阅读下面的材料，根据要求写作。一条河流曲折向前，不只是为了抵达大海，也是为了流经更多的土地。这句意蕴丰富的话引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息:不少于800字。
【审题】
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材料
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扣题要素 |
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一条河流曲折向前，不只是为了抵达大海，也是为了流经更多的土地。 |
河流（主体）曲折向前 |
不只是为了抵达大海（目的A） |
也是为了流经更多的土地（目的B） |
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终点、宏大目标、理想。 |
经历、体验，丰富自己的生命（利己）灌溉、滋润，滋养更多的生命（利他） |
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两个“为了”之间可以说过程和结果两个目的都重要（并列关系），也可以说过程比结果更重要（递进关系），也可说过程和结果两个目的互为补充，利己和利他的统一（互补关系）。 |
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人、集体、国家等曲折向前 |
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【佳作赏析】向前为达大海，曲折为经土地如若一条河流永远一往无前没有曲折，或许它很快能抵达大海，但一条河流曲折向前，不只是为抵达大海，也为了流经更多的土地。河流如青年，这河流涌动之道也揭示了青年成长成才之奥义：向前为达“大海”，曲折为经“土地”，在追寻目标时向前，在曲折中拓展自己生命的广度并灌溉他人与社会。“大海”是我们的理想，而“流经更多的土地”，就字面意思，是河流灌溉土壤，而就其深层本质意义，是吾侪青年拥有更丰富的经历、更广的生命宽度，也是我们给予社会他人的回报，河流曲折向前就是我丰富的人生旅途，在追寻理想时丰盈生命并造福社会与人民。“大海”是我们需要不断向前才能实现的追求（A)。汉米尔顿立志证明自己的价值并带领美国人民打退侵略者获独立，尽管出身低微，但他始终向上奋进，最终成为美国开国元勋之一，实现理想抱负。这体现了追求“大海”的意义，其激励我们勇攀生命的高峰而自我实现。朝鲜云山之役中涌现的“神炮将军”，深耕肝学科的吴孟超老人，俯首稻田大半生的袁隆平院士，他们的传奇一生都书写了“追逐大海”的重要性。但曲折而流经土地可以丰盈我们的生命，拥有宝贵的经历(B)。莫言曾言：“人活不是一个点，人活起伏。”我们的人生不可能永远一帆风顺，一马平川，我们总会遭遇弯路与失败，但这些也是财富，共同拼成我们独一无二的人生拼图。徐梦桃由于腿伤曾多次无缘滑雪冠亚军，但她从中学会了坚韧的力量，于北京冬奥会再战，一举夺冠；狄更斯在初写作时很少有报接稿，但他因此丰富了“冷遇”的经历，更明白经济大萧条下人们的困境，终成振聋发聩的《双城记》，这都是曲折丰盈生命的体现。曲折流经土地也可灌溉更多土地，更好地服务于社会与人民(B)，“盲人电影解说员”杜诚诚尽管双腿残疾，无法继续原来的人生航道，但她通过盲人解说电影重获价值感的同时给予黑暗里的人一束光亮。王阳明离开原本河道的官职，独身进入龙场潜心冥想，终成阳明心学解无数人的困惑。诚然我们应朝着大海前进，但曲折流经土地不仅可以丰盈我们青年个人的人生，也可回报社会与他人。曾国藩言：“天下事在局外呐喊议论总是无益，必须躬自入局，挺膺负责，乃有成事之可冀！”吾侪青年应心怀流进大海的理想，曲折流经更多土地，丰盈自我，造福社会与人民！以青年之杲杲耀灵，托举新时代之光风霁月。百川东到海
江海下百川江水奔腾东流，孔子叹其不舍昼夜，太白以其比喻世间万事，李后主借其寄托愁思，苏东坡羡其无穷无尽……中国古人仿佛能够不约而同地在流淌的江水中寄予情思，发现哲理。而今，面对曲折向前的河流，我不禁思忖，似乎它为了抵达大海的同时，也为了流经更多的土地。河流曲折向前，恰如人之一生，我们虽进而不已，但也难免经历艰难险阻、险滩罅壑。人生的长河中，实现自己的目标理想抵达大海固然值得我们追寻憧憬，但却也需要在途中不断打磨积淀，江流宛转绕芳甸。如河流抵达大海一般实现理想是体现人生价值的重要途径（A)。大江东去，浪淘尽，千古风流人物。能在浩浩汤汤历史长河中宕开光辉一笔的叱咤人物，大多实现了自己的理想和目标。司马迁以“成一家之言”为志，虽受宫刑其犹未悔，最终著成史家之绝唱。刘邦游咸阳观秦始皇，发出“大丈夫当如此”的慨叹，虽一度不得不鸿门谢罪，但最终逼得霸王乌江自刎，成立大汉王朝。他们的人生之路虽然漫漫修远，但仍在步步为营一往无前。因此，我们青年更要定好自己的志向、目标和理想，并为之焚膏继晷，兀兀穷年。如河流流经更多的土地一般打磨积淀是烘托光辉人格的千金良方(B)。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。实现目标抵达大海固然是我们希冀的，但真正能一览众山者的却少之又少。苏轼幼时以东汉范滂为偶像，但经历乌台诗案，晚年也只得自嘲“问汝平生功业，黄州惠州儋州”。虽然苏轼并未实现自己的理想，但他以游历河山的积淀，成为了北宋文坛一颗璀璨的明珠。由此可见，我们青年在志存高远的同时，也需要积累沉淀，以期拓展人生的宽度广度。抵达大海和流经更多土地看似矛盾对立，实则辩证统一(AB)。一心只想奔赴大海，势必会造成急功近利的冒进心理，最终竹篮打水一场空；而如果只求在更多土地间徘徊留恋，则会如河伯见北海若一般望洋兴叹。唯有将二者结合起来，才能在实现理想时扬眉吐气，在积累沉淀时也能有深孚众望之感。李白有诗曰“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，朱光潜却也说“慢慢走，欣赏啊”，正如曲折前进的河流一样，或许将二者的关系处理得恰到好处，我们的人生才会丰富又辉煌。赴海与润土齐飞，个人与社会同色大海是河流的宿命。河流几经波折，蜿蜒前行。它的曲折向前既是为了自己奔流不息，亦是对流经土地“化作春泥更护花”的贡献。吾辈又何尝不是河流?既追求自我成长，亦投身社会建设。故曰：“赴海与润土齐飞，个人与社会同色”如此，才能谱写精彩的人生华章。吾辈应以曲折向前之姿，越过艰难险阻，抵达大海，攀登人生高峰。人生之途，并非康庄大道，而是机遇与挑战、风光与陷阱并存之路。为此，我们应调整自我姿态，虽曲折也要坚定向前，奔赴大海（A)。君可见，聋女江梦南的先天缺陷使她学习倍感困难，求学道路曲折，而她调整自我，学习唇语，她的坚毅与向前助力她在清华大学的“绽放”。君可见，苏炳添陷入10秒魔况时，前行艰难时，调整自己的左右脚起步习惯，使他获得9秒83这个令国人骄傲的耀眼成绩。人生路上我们会遭遇种种不顺。有时，换个方向、改变策略能使我们走出“当局者迷”“山重水复疑无路”的窘境。由此观之，曲折向前之姿能使吾辈越过艰难险阻，抵达梦寐以求之海。吾辈应以曲折向前之姿，流经更多土地，奉献社会，谱写时代华章(B)。没有人是一座与世隔绝的孤岛，每个人都是广袤大地的一部分。人的社会性决定了我们不能做孤高隐士，而应躬身入局，用自己的河水滋润土地，造福他人。看，乡村艰险的泥泞中涌现着黄文秀奔于扶贫路的身影；听，边境高远的苍穹下，响彻着成边战士陈祥裕“清澈的爱，只为中国”的呐喊；感，戈壁清苦的风沙里徘徊着先行者李贤玉夙夜攻关、打造中国剑网的脚步……这是何等宏大的格局、这是何等崇高的境界！他们为吾辈奉献社会，躬身入局树立典范。吾辈也应如此，在奔赴大海的征程中润泽他人，担起我们应有的责任。吾辈应做到赴海与润土兼备，在个人与社会的统一中实现人生价值，个人与社会并非对立的关系，而是互相促进、彼此成就(AB)。离开社会，人的价值无从谈起，而社会的向前发展是一个又一个的人在成就自我中实现的。然而，反观当下，虽然积极进取是主流，但甘于躺平，沽名钓誉的人也不在少数。毫无疑问，家国的未来无法从他们笔下书写，他们只能如昆德拉所讥“倒在比地面更低的地方。”孟浩然诗云：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。”吾辈应赴海与润土兼具，在个人与社会的统一中书写人生华章。让目标意识与普惠情怀同行长江黄河滚滚向东，奔腾不息，在东抵大海的同时，也以水的福泽滋润了无数土地。既向着坚定的目标流淌，也普惠了万千土地和人民。吾辈青年身处时代浪潮中，当思目标意识和普惠情怀之理，与时代偕行。“抵达大海”是前行的坚定目标，是对未来的美好追求与愿景，是心之所向，而“流经更多的土地”则是惠及更广袤的大地，恩泽世人，是对万事万物的共情与社会责任担当，二者相融相生，让目标意识与普惠情怀共创美好未来，让涓涓的水流兀自流淌中润物无声。于个人而言，在专注自身发展时，也要怀一份责任担当，涵养广阔视野与格局，让萤烛微光普惠他人与社会(AB)。鲁迅曾言：无穷的远方，无数的人们，都与我有关。诚哉斯言，个人难以独立于他人与社会而发展，种子只有扎根在广袤的大地土壤才更能茁壮成长。君可见，袁隆平既专心于实现“在禾苗下乘凉”的目标，也怀有普惠情怀，将杂交水稻科研成果推向更多人民和国家，助力全球摆脱饥饿；君可见，黄文秀为自身理想目标而奋斗，也同样致力于脱贫攻坚，让经济发展成果普惠更多人民、利好社会。个人利益与社会利益并不对立，执着于实现自身目标与普惠情怀并不矛盾，将二者融合发展，让目标意识和普惠情怀共同绽放在希望的原野上。于国家而言，在推动整体发展时，也要秉一份为民情怀，砥砺初心与使命(AB)。古语有言：一枝一叶总关情。回首历史，从“敬天保民”思想到“君舟民水”的形象譬喻，民本思想在历史长河中散发着独特光芒，在实现整体目标时不忘普惠百姓；试看今朝，从西部大开发战略、中部崛起战略到打赢脱贫攻坚战，人民对美好生活的向往正在一步步实现，这既见证着国家的繁荣富强，也彰显着为人民的普惠情怀。“怀山之水，必有其源”，兼顾目标意识和普惠情怀，既是发展已需，也是民心所向，凝聚起更大的磅礴伟力。于国际而言，既要充分自身发展，也不忘播撒和谐、帮助的光芒(AB)。“一枝独放不是春，百花齐放春满园”中国援助发展中国家基建，心怀世界，以宏大的国际视野和人类关怀共同推动世界发展。让目标意识与普惠意识携手同行，推动世界共同发展，是吾辈青年应有之义！生死不殊，而人生自异 抵达大海，是河流的宿命；但流经更多的土地，润泽四方，才是河流的使命。倘若河流只是为了抵达大海，无异于裁弯取直的运河，虽然便捷，但总少了几分风景和意趣。君不见，黄河九曲萦绕，三峡冲波逆折，川泽纡其骇瞩，方能成就天下奇观。河流蜿蜒曲折前行，才能流经更多的土地，大自然的物语之中，也蕴含着丰富深刻的人生哲理。人生何尝不是如此？除了专注结果(A)，也须关注生命的历程，行走的征程(B)。（引：从材料到启示，从自然物语到普世哲理，开篇提出观点。观点兼顾AB）史铁生在《我与地坛》如是写道：“死，是一个必然会降临的节日”，但我们的人生，绝不是一场径直奔赴死亡的约会。人生的终点，多半是躺在床上寿终正寝，但庸碌无为，老死于户牖之下，与千帆阅尽，仰观天地之大，俯察品类之盛，两种人生判若霄壤。功成名就的高光时刻，荣于华衮的墓志铭，固然是人人艳羡的终点，但人生的意义，不止在于抵达，而在于行走。生与死，是每个人的起点与终点，生死不殊，但抵达与行走，会使人生境界迥然各异。（议：紧承上文，运用引用论证、道理论证，论述行走的人生意义。偏重B）“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”，苏子的人生，没有青云直上的捷径，没有抵达立德立功立言三不朽的最好归宿，黄州惠州儋州，身如不系之舟，但他的人生，无疑宛如一条蜿蜒前行的大江大河，从庙堂之高，到江湖之远，从波光潋滟的杭州西子湖畔，流到瘴疠之乡的蛮荒岭南，也流进历史的长河深处。曲折多舛的人生历程，使他观风历俗，博物致知，洞明世事，练达人情，也深得江山之助，酝酿发酵出陆海潘江一样的勃发才情。“她站在那里，就是一首诗”，百岁老人叶嘉莹先生，其跌宕起伏却写满诗意、历尽劫波而冰心犹存的一生，何尝不是一条蜿蜒曲折前行的清流？相较于一般学者皓首穷经的单调人生，她的人生中不仅有纯粹的诗歌，也有契阔离合之情，家国兴亡之感，有热辣滚烫的人生百味。南渡北归，转蓬万里，饱经忧患，使她内心愈益清明，心性温润沉静，坚韧持守。“科技小院”的大学生们，没有固守大学生所谓的“标配人生”——从小教室走向职场，从读书求学到谋生求职，从卷子，到房子、车子、票子，他们“自找苦吃”，选择把捷径做成弯路，主动从象牙塔，走向田间地头，走进千家万户，将论文写在大地山河上，身体力行，增长才干，不断扩大其精神地理（王开岭语）和人生格局。（联：联系历史、现实，论述曲折前行，对于人生的教益。偏重B）我们无意美化苦难，谁不渴望坦途，追求捷径？然而，人生在曲折中前行，往往是常态。作为当代青年，我们要以“终归大海作波涛”的定力，以“心在千岩万壑间”的智慧，在生命的减法中，努力做好人生的加法。把路走直，虽是捷径；把路走弯，也是延长。不做急功近利者，过分专注于结果，匆匆抵达，或许两手空空；而要做人生的智者，深谙曲线的智慧，于山重水复、峰回路转中，领略奇伟瑰怪非常之观。（联：联系青年实际，深化论证。偏重B）白落梅说“走过平湖烟雨，岁月山河，那些历尽劫数，尝遍百味的人，会更加生动而干净”，让我们吟哦这隽永的诗句，行吟在曲折的人生征途中，在行走中抵达，收获人生的一树繁花吧！（结：呼吁倡言，收束全文。）
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