教育的目的都是培养完整的人——怎样才算一个“完整的人”？

俞敏洪

我们的教育是要培养全面发展的人，培养完整的人——因为人本身就应该是完整的。——陈东强

任何教育都是以培养完整的人为目的，一个完整的人有心灵、思想、价值、能力、技能等组成，就像一辆完整的汽车，如果把部件拆开，就不可能在路上飞驰。——俞敏洪

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朱永新：创造与幸福同行的旅程，成为幸福完整的代言人

在第五届“新学校”论坛上，新东方教育科技集团董事长俞敏洪出席并发表了《培养健全的孩子》的主题演讲。俞敏洪认为，任何教育的目的都是培养完整的人。

俞敏洪从教育的本质讲起，到提出中国教育的不和常理和缺乏常识，再到分享国外教育的可借鉴之处，最后提出该怎样做教育，其幽默的风格和智慧的语言给在做的参会人员带来了欢乐和思考。

俞敏洪认为，教育的目的是使一个人拥有四种责任感（个人责任感、家庭责任感、社会责任感和历史责任感），使一个人有尊严和自尊地在社会人群中幸福快乐地生活。而且，教育应该是教、育、文、化四个字的结合。教是要给学生生存的常识、知识和经验。育是要给学生正确的价值观和生活态度。文是学生对人类历史、文明、进步的充分了解。化是把以上三者化入孩子的生命，成为有用人才，成就幸福人生。

俞敏洪强调，中国未来的强大，一定要靠教育。

在日本考察期间，俞敏洪发现日本的孩子上幼儿园从来都是自己背书包，家长从来不帮忙。“一定要培养孩子的独立性。”俞敏洪说。日本的学校里，入学第一件事就是要让学生洗冷水澡，没有家长会因心疼而去阻止。在美国，学校组织学生爬山，无论出现什么意外情况甚至即便有学生意外死亡事件发生后，第二年也照样继续组织户外活动，家长也同样会继续签署协议。

“教育首先应该保持独立性，有独立的人格，也有自身的必然规律。”

俞敏洪提出了对孩子最重要的九个方面：真诚高尚的人格、开朗豁达的个性、勤奋向上的态度、独立勇敢的精神、敢于吃苦的习惯、不怕失败的心理、善于交流的能力、宽容大度的处事和赖以为生的技能。

在演讲中，俞敏洪提到了易中天对教育的看法：“我的教育口号就是今天的主题，望子成人。什么人？真正的人。有标准吗？有，八个字，真实、善良、健康、快乐。”

俞敏洪认为易中天只说对了一半，“如果一个国家不把人格平等、思想自由、精神独立作为教育的前提，我们也会教出真实、善良、健康的奴才。”

在俞敏洪看来，一个完善的人应该在智商、情商和逆商三个方面全面发展。“逆商不是你批评他很多次，他还很高兴。”俞敏洪指出，逆商是一种坚毅的品格。而在美国，教育的最新热点就是关注孩子坚毅的品格。

“向着长期的目标，坚持自己的激情，即便经历失败，依然能够坚持不懈地努力下去，这种品质就叫做坚毅。”

同时，俞敏洪认为孩子的性情（心情）教育比知识教育更重要。要培养孩子逐渐获得自我性情教育的能力，让孩子拥有更广阔的天空和思想，成为更加完善的可持续发展的人。

最后，俞敏洪向观众分享了两句话：教育不是给一个桶里装满水，而是把学生内心的火焰给点燃；教育的目的是使学生获得心灵与个体的自由，而不是给学生洗脑并统领学生。

“任何教育都是以培养完整的人为目的，一个完整的人有心灵、思想、价值、能力、技能等组成，就像一辆完整的汽车，如果把部件拆开，就不可能在路上飞驰。”俞敏洪说。

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怎样才算一个“完整的人”？

来源｜张天布心理空间

我们从精神分析的角度来看创伤：第一个方面是自我的完整性；第二个方面是情绪情感的稳定性；第三个方面是思维认知功能的完整性。下面我们详细介绍下自我的完整性。

我们会把一个个体看成一个独立的结构，这个结构如果受到了冲击，内部会发生一些散乱，但总体的结构没垮掉、碎掉。当受到了严重的撞击，内部结构不协调、紊乱了。这都属于自我完整性的问题。

自我完整性我们分两个部分来看：第一部分叫自我；第二部分叫自我内在结构。

自 我

自我有三个概念，第一个叫自我身份感，或者叫自我同一性。自我身份感是一个独立于世，不同于其他人的自体的存在。正常情况下，自我的意象是清晰的，界限是完整的。我跟别人之间有一个为人处世的分寸感。

自我身份感怎么在现实中体现出来呢？我们在生活中，在不同的情景之下都有自己的角色。自我身份感功能好的人，在不同的情景之下，会恰如其分的扮演好那个角色功能，有恰当的表达和适当的分寸界限。角色转换不好的人，情境变了，角色变了，还得跟过去一样，说明这个人自我身份感功能不够强。

第二个叫自我连续性。去年的你和今年的你是不是一个人？既是也不是，对吧。如果今天的我不是昨天的我了，这很可能就是两种情况：一种情况是大彻大悟；另一种情况就是解离了，不认识自己了，也就是自我连续性中断了。怎么来体现连续性呢？有一个现象就是一个人说话算不算数？是否能遵守承诺。

第三个是自尊自信。

自我内在结构

我们理解内在结构的时候有两种理论，第一个是自我，本我，超我，内在几个成分契合在一起，冲突是由这几个成分造成的。

第二个是客体关系理论的自体表象、客体表象，自体和客体的关系这三部分组成。这三部分是不是有机的整合呢？不一定，有时候就乱了，散了。这种现象叫碎片化，也叫做边缘状态。我们借助了跟客体的关系体验，构建出我们的内在体验。当这些内在关系体验受到了冲击，我们的内在结构也会发生紊乱。

治疗是把已经散乱的内在结构，慢慢恢复起来。但是恢复以后不再是原来的版本，成了新版本的。我们从精神分析角度看创伤，就是这么一个框架。

在咨询中，我们不是让来访者领悟什么，而是给ta创造一个治疗的环境和氛围，让ta能够慢慢的拼凑，让ta有这么一个机会，在咨询师的陪伴下，慢慢的去处理内在紊乱的感受、认知和情绪。这是创伤治疗的思路。

新教育实验的人学使命：培养“完整的人”

记住一点：我们的教育是要培养一个幸福的人、一个完整的人、一个更好的自己！

德国家庭教育第一课

——如何成为一个完整的人

“如何成为一个完整的人”

德国人极为重视家庭教育

也是唯一把父母教养儿童的义务

明文写入宪法的国家

比如传授知识

德国人更注重传授技能

注意培养孩子一生的习惯和解决问题的能力

在德国人看来

品德、人格、好的习惯是被感染的

而不是被训导的

 是从小让孩子在心灵深处种下 

 “懂得的因，才能收获获得的果” 

“如何成为一个完整的人”，是每个德国家庭教育的第一课。

01、阅读塑造了强大的民族左中括号

全世界图书中有12%的语种是德语，而德国的人口仅占世界人口的1.2%。德国也是全世界人均书店密度最高的国家，在柏林，平均每1.7万人就有一家书店，而这么密集的书店里却永远不缺读者。

在德国的公共场所，你看不到喧闹，喊叫的孩子，安静读书的是大多数。在德国，从家庭到学校甚至到整个社会，都在鼓励孩子阅读，那里的公共场所，包括大型活动场所，都会辟出一个安静的角落提供书给孩子读。

02、健全的人格是锻造逻辑

Robert Owen说，“教育人就是要形成人的性格”。人的性格如语言表达、生活习惯、基本动作等都在幼年时期就已基本形成。从一个人的整个生命历程来看，家庭中教育的方式方法，家庭成员的作风习惯、品德修养，家长的心理品质、心理发展水平和个性、性格特征、价值观都深深地影响着个人发展。

德国人的很多好习惯是家庭教育的结果，比如严谨、守规则、守信用、有公德。在德国，有一大套和儿童教育有关的绘本，书店里到处都是，德国孩子几乎都看过。它用一个个暖暖的故事，来教育孩子形成健全的性格、培养好的习惯和好的品德，也来教孩子什么是对，什么是错。

03、父母的陪伴胜过一切教育

德国人认为，在孩子的婴幼儿时期，父母与孩子建立良好的、安全的情感关系是孩子人格完整、心智健全的基础。在德国人的心中，家庭的地位很高。大多数德国家庭都有家庭日，父母会全身心地陪伴孩子。他们陪孩子散步、玩耍，一起骑着车去野外……而德国父母的陪伴并不只是陪孩子玩，教孩子规则，教孩子整理房间，做力所能及的家务，都是陪伴的一部分。所以6岁的孩子就已经有很强的自理能力了。