教育是一种情调，核心是爱 

【编者按】

书籍，是一种重要的、永放光辉的明灯，是学校集体的丰富的精神生活的源泉。阅读，是一个富有智慧而又善于思考的教师借以通向儿童心灵的门径。全民阅读时代，让读书成为我们每一个人的生活习惯、生活方式。

本文，是校长会智库《幼儿100（教师版）》杂志5月刊登的一篇文章，推荐书籍——《教育的情调》。

《教育的情调》是一本被很多北美大学教育学院列入本科生和研究生学习的教科书，是教育现象学重要开创者、加拿大著名教育学者、北美教育研究学会(AERA)“课程和教学终身成就奖”获得者马克斯·范梅南教授与深圳大学教育学部教育学博士生导师李树英教授合著的经典之作。

这不是一本教育技巧指南，而是一段寻找教育情调的旅程。书中探讨了“教育的敏感和机智”“了解孩子充满可能性的世界”“孩子好奇的体验”“表扬和肯定的重要性”“纪律的教育学意义”等16个话题。

虽然是教育学的专业作品，但全书文字浅显易懂、表达流畅，没有艰深的理论和晦涩难懂的专业名词，而是基本上采用故事的形式展开。所探讨的16个话题，都以学校教育和家庭教育中的常见现象入手，通过分析现象背后的教育学意义，让老师、家长明白，大人所看到的、以为的孩子的世界可能并不是像我们自己认为的那样，诚如书中所说：“作为教育者，无论我们的举动多么充满善意，我们的言语和行动所表达的情境仍然可能与孩子体验到的那种情境根本对不上号。”

前不久，广东省甘露名师工作室特邀《教育的情调》合著作者李树英教授，开展了一场“基于儿童的谈话”，在一个个最贴近儿童真实生活的教育现象中，探索儿童的秘密，了解儿童的成长。

借此机会，我们也把“聚光灯”对准《教育的情调》和李树英教授，了解本书背后的故事，进一步探寻、体悟本书带给我们的启发和思考。

图片李树英教授

教育是一种情感的体验

《幼儿100（教师版）》：大家都特别喜欢《教育的情调》这本书的书名，尤其是“情调”二字，充满了温度和人文气息。但这本书的原版英文书名为《The Tone of Teaching》，如果直译的话，可能就叫做《教学的调子》了。请问当时您在改译时，是怎么考虑的?

李树英：情调通常指感觉、知觉的情绪色调，也就是同感觉、知觉相联系的情绪体验。有的人把教育学误读为是信息和技术的叠加，其实教育学蕴含着更多的人文性，是有温度、有情感的。所以我把“调子”改译成“情调”，就是想要突出“教育是一种情感的体验”。教育情调的核心在爱，把爱献给每个孩子，在教育活动中就有了美好的情调;教育情调的表现在情，在教书育人的细微处见真情，在共同成长中享受教育的情调。

另外，我把“教学”也改译成“教育”，是因为“教育”相比“教学”内涵更加丰富，除了有“术”这一层面的“教”外，更重要的是还有促进、培育、引导、影响的“育”的意思，我觉得这是比“教”更重要的东西，也是教育现象学所强调的。

对教育保持敏感、好奇心

《幼儿100（教师版）》:《教育的情调》最早是1981年在加拿大出版的，2015年，您和马克斯·范梅南教授合作，又对这本书进行了改写，并在中国出版。请问，这次改写主要增加了哪些内容?加拿大的教育环境和中国的教育环境不同，原著出版至今又相隔了40多年，如何给中国读者带来与时俱进的思考和启发?

李树英：因为要面向中国读者，所以我和范梅南教授在合作改写时，在原书的基础上，加入了一些经常发生在中国老师、家长身上的生活体验小故事，以增加可读性，更能引发读者的共鸣。为了让中国读者更好地理解“教育现象学”提到的概念，我们还增加了比较多的中国文化元素，将“教育现象学”和中国传统的儒释道思想文化精髓进行联系，起到“画龙点睛”的作用，使其更具有中国特色。比如教育现象学里提到教师“替代父母”的关系，中国的传统文化也倡导“一日为师，终身为父”，可以说不谋而合。只是我们如何理解“父”“母”的角色定位，怎么去把握“替代”的分寸，这是需要思考的。

作为“教育现象学”的代表之作，我们希望通过这本书让老师、家长明白，大人所看到的、以为的孩子的世界，可能并不是像我们自己认为的那样。教育现象学是一门探究教育生活现象及其体验的学问，是一门探讨成年人如何与孩子相处的学问，它以日常生活为原点，让我们始终对教育的生活世界和体验保持一种敏感，保持一颗好奇之心。这是相对经典和隽永的，是我们教育人始终要遵循和追求的，它不会过时。

教育的过程是动态的、不断变化的

《幼儿100（教师版）》：“教育机智”一词在书中反复提及，指的是一种“即兴的、临场的反应能力”。但这似乎有点“只可意会不可言传”。您是如何理解“教育机智”的，一线教师又该怎样培养自己的“教育机智”呢?

李树英：“机智”这个词，在英文原著里是“tact”。“现代教育学之父”赫尔巴特曾经说过，教育不仅是一门技术，还是一种“机智”(tact)。这是因为教育的过程是动态的、不断变化的，可能发生在任何时刻、任何地点，这就要求老师具备特殊的素养：一种融入身体的敏感性、一种临场行动的“急智”。

相比具体的方法和技术，“教育机智”确实没有现成的理论知识，没有具体的技巧，也没有固定的规则，不是大规模的批量式培训就能训练出来的，只能通过大家聊天、讲述自己的故事，以及做一个“有心人”，不断记录、反思教育故事等“非技术性”的方式才能慢慢提高。

用教育学的专业眼光“看见”儿童

《幼儿100（教师版）》:《教育的情调》是一本所有教育工作者都值得一读的好书，对于幼教工作者而言，您觉得这本书会让大家在哪些方面更有收获?

李树英：其实大家在关注儿童、“看见”儿童方面相对来说都做得比较好，但我希望大家看了这本书后，能够用教育学的专业眼光去关注儿童的独特性、关注儿童的体验，让每一个孩子能够真正地被“看见”。

书里有这样一个小故事：一个孩子独自在外头跳绳，一个路人和一名关心这个孩子的老师都能“看见”孩子，但这两个人“看见”的东西是不一样的。路人看见的，似乎是记忆中熟悉的跳绳的景象，而老师看见后会想，这个孩子为什么一个人跳绳呢？是不是不合群、没有同伴，会不会内心有点孤独？孩子为什么不回家跳绳，他的家庭背景、父母关系怎么样？这样的“看”才是教育工作者用心的独特的“看”。

希望大家在读完这本书之后，对于我们怎么和儿童相处有进一步的思考。希望大家都能努力成为一名有“敏感性”和“好奇心”的老师，在教育学的技术思维层面之上，多一点敏感、多一点机智、多一点温度、多一点情调。