端午节的情与思
“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”伴随着一首充满温情爱意的民谣，一年一度的端午节来到了。
今年端午节，有些曾经淡出的传统民俗，在神州大地竞相回归，包粽子、赛龙舟、佩香囊、插艾条、拴五色线、饮雄黄酒等，成了端午小长假一道不可或缺的风景，且往往因注入“互联网+”的时代特色，而绽放出智慧与价值的“万千花朵”。在北京，市属公园及中国园林博物馆围绕“和满京城
奋进九州”主题，举办“泛舟端午、吟诵端午、传统端午、绿色端午、创意端午”五大类、36项游园活动。如，北海、陶然亭、紫竹院、玉渊潭等公园的龙舟赛，香山公园的“忆情思”诗会，天坛公园的“中和韶乐”非遗展示，北京植物园的“制香”活动，中国园林博物馆的黄梅戏展演，等等，让游客市民在沉浸式体验中感受传统文化的非凡魅力。今年端午节，北京还在世园会园区、夏都公园、八达岭国际会展中心、世界葡萄博览园、玉渡山风景区等风景胜地，开展别开生面、妙趣横生的主题节日活动。其中，来自中国台湾与北京的龙舟队在妫河之上劈波斩浪，为海峡两岸民众交流搭起了友谊之桥。在国家图书馆学津堂，“端午诗词音乐会”开启了2019年“非物质文化遗产保护讲座月”系列活动的序幕，《离骚》《橘颂》等屈原名篇被以多种形式演绎。
端午，构建着意蕴隽永的文化史，充盈着浓郁的家国情。端午节历史悠久，距今已有至少两千年的历史。目前，关于端午节的来历，尽管学界说法不一，但承载的文化记忆和精神内涵，却是那样的弥足珍贵。如起源于“恶日禁忌”、“龙图腾”等说法，闪耀着千百年来“天人合一”的自然观。也有说，端午节是为纪念吴国名相伍子胥、晋国名士介子推、越王勾践、孝女曹娥，等等，但传播最广、最为深入人心的说法莫过于纪念伟大的爱国诗人屈原。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。屈原的爱国情怀一直为世人所尊崇。早在魏晋南北朝时期，人们就将食粽、龙舟竞渡和屈原联系起来。南朝梁吴均在所著《续齐谐记》中讲道：“屈原五月五日投汨罗江而死，楚人哀之，每至此日，竹筒贮米投水祭之……可以楝树叶塞其上，以五彩丝约之，此二物蛟龙所惮也。”粽子原本是端午节投向水中祭祀屈原的供品，由于常被蛟龙所窃，故用“蛟龙所惮”的楝叶包裹、五色丝缠绕。如欧阳修《渔家傲》：“五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重，五色新丝缠角粽。”当然也有别的说法，往江水中投放粽子，是为了防止屈原被鱼儿所吞噬；龙舟竞渡是因为人们舍不得屈原投江而逝，争先恐后划船拯救，等等。如今，赛龙舟已被列入国家级非遗名录，所传播的团结协作、勇往直前的精神，这让项运动拥有了持久鲜活的生命力。
“门前艾蔳青翠，天淡纸鸢漫舞”。端午节寄托着人们对美好生活的祈愿与向往，延续着中华文脉浩荡传承的情怀与思想。中华民族之所以历经五千年的风雨沧桑生生不息、屹立于世界东方，在于“家国情怀”早已融入这个民族的灵魂和血液之中。而屈原留给后人的文化遗产中，最为重要的就是家国情怀了。2008年，端午节被设立为国家法定节假日；2009年，端午节成为中国首个入选世界非物质文化遗产的节日。在今天，我们凭借丰富多样的、处于不断变化中的端午民俗形式，去感受端午节的文化内涵，弘扬鲜明的民族精神；以数字化、全球化的文化表达，彰显其永恒的时代价值，增长中华民族的向心力和凝聚力。（董聚山）
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