【避暑山庄文化使者】

在多数人眼里，承德避暑山庄于清代皇帝而言是京城以外的避暑胜地，于我们自身而言则是大名鼎鼎的旅游景区。然而鲜为人知的是，当年康熙、乾隆两位帝王修建避暑山庄，潜藏着独到的军事智慧和深刻的军事战略意义。

                             一、军事训练、演习基地

八旗兵在平定南方叛乱中军纪涣散、技能低下，已经引起康熙皇帝的警惕。康熙皇帝从1677年开始北巡，1681年建立“木兰围场”。从此以后，康熙皇帝差不多每年都要到“木兰围场”行围打猎。[1]

木兰在满语里是“哨鹿”的意思。每年秋分以后，清帝亲自带着捕鹿的随从侍卫，在黎明前悄悄地藏迹山林，顶着制作得惟妙惟肖的鹿头，吹起木制的长哨，模仿雄鹿的声音，吸引求偶的雌鹿[2]”渐闻清角声扬，远林呦呦，低昂应和，倏听枪声一发，”鹿只应声仆地。[3]

对于围猎的军纪，清帝要求极其严格。康熙二十一年（1682年），康熙出巡东北，对宁古塔将军巴海，副都统萨布素说：“围猎以讲武事，必不可废！”，“围猎不整肃者，照例惩治”[4]同年，他还对派出行猎的诸王大臣强调：“围猎之制，贵乎严整，不可出入参差，令左翼官在左，右翼官在右，统辖而行”。即使是宗室的王公贵族，如果违犯了制度，也要“严加管辖”。[5]每天黎明前，满、蒙管围大臣率蒙古骑兵，满洲八旗、虎枪营士卒，各部落射生手出营，分成左右两翼，均以兰旗领先疾驰，“若有断续不整者，即以军法治之。”[6]

每年到木兰围场狩猎，不仅是提高八旗军射骑能力的军事训练，同时还是公开的武装演习，从而达到强兵、威慑的军事目的。

                               二、军事要塞易守难攻

从北京到围场修建了20余座行宫，其中避暑山庄的前身热河行宫是经营时间最长的一座。[7]之所以选择热河，除了“风清夏爽，宜人调养之功”、“境广草肥，无伤田庐之害”这些宜人调养的自然条件以外，军事上的考虑实际上更为重要。热河“左通辽沈，右引回国，北控蒙古，南制天下”[8]，“道近神京往还无过两日”，朝中奏折可以朝发夕至及时处理。

清帝在山庄避暑期间，特规定中央各部门及各省的寻常报告（“题本”）每三天一次由驿站递送热河，各地有关重要问题的请示报告（“奏折”）则有“赍折人员前赴行在投递”，在行围期间“仍照例交留京办事处加封，交内阁随本呈送”，经批示之后发回留京办事处交各衙门处理。[9]

康熙细心的选址还为子孙留下了易守难攻的军事要塞。1860年英法联军攻占天津进逼北京之时，咸丰皇帝舍弃北京城，从圆明园仓皇出逃，直奔避暑山庄。

在军事方位上南望京城、掌控八方，在地形分布上群山环绕、易守难攻，康熙皇帝在避暑山庄动工之前，先为之挑选了一块军事战略上的风水宝地。

                               三、团结各族安塞固疆

清兵入关前，八旗军与蒙古骑兵一直是结盟作战的好兄弟，然而当顺治攻克北京称帝后，按礼节蒙古各部落首领进京须跪拜皇帝，这对于昔日与八旗军兄弟相称的蒙古部落而言，心理上难免很不畅快。为延续以往平起平坐的风格，清帝经常在避暑山庄万树园一带野宴少数民族王公贵族，杯酒之间笑谈兄弟情谊。

而点缀着避暑山庄周围的外八庙，则是清廷运用宗教团结各少数民族部落，维护多民族国家统一的手段，尽量减少军事冲突，实现不战而屈人之兵。乾隆在《普陀宗乘之庙碑记》中说，由于蒙古各部信喇嘛教，因此清政府在平定准噶尔叛乱、解决新疆问题的过程中，自乾隆二十年起，先后在承德修建了“普宁寺”、“安远庙”、“普乐寺”。[10]

皇帝所居住的避暑山庄宫殿区采用均衡对称的中轴线控制，体量较小，青砖素瓦，朴素淡雅，与依山就势托起的一座座宏伟壮观、金碧辉煌的外八庙形成鲜明的对比，反映了康熙、乾隆两位皇帝不惜重金建庙，结交少数民族首领，达到安塞固疆的目的。[11]

特殊的地理位置决定了避暑山庄在团结各族、安塞固疆方面起着不可替代的军事战略意义。

                                         四、总结

清代康熙、乾隆皇帝修建避暑山庄，除了供自身避暑消夏以外，还有着不可忽视的军事目的。避暑山庄不仅是集中国传统文化之大成的旷世园林，更是大清帝国坚不可摧的心脏。

这儿，是避暑山庄；这儿，不仅仅是避暑山庄。

出处：

[1]赵玲、牛伯忱著《避暑山庄及周围寺庙》第4页，三秦出版社2003年7月版

[2]《热河志》卷48。乾隆：《哨鹿赋》、《哨鹿十韵》

[3]《清稫类钞·兵刑类》木兰行围讲武条

[4]《清圣祖实录》卷102，21页

[5]《清圣祖实录》卷108，10

[6]高士奇：《扈从东巡日录》

[7]郭承河、冯术东著《避暑山庄外八庙简介》第5页，中国戏剧出版社2007年6月版

[8]《承德避暑山庄》第5页，文物出版社1980年8月版

[9]《清高宗实录》卷886

[10]《承德避暑山庄》第150页，文物出版社1980年8月版

[11]郭承河、冯术东著《避暑山庄外八庙简介》第8页，中国戏剧出版社2007年6月版

                      附图：我们在承德避暑山庄参加文化使者活动，感谢王卫科提供照片！