我们经常可以看到一些动物保护主义者抗议虐杀动物的新闻，诸如抗议虐杀海豚，鲸鱼，海龟，抗议进行斗牛表演，甚至不惜奉献自己美丽的胴体，吸引眼球，引起更多人对虐杀动物事件严重性的关注。每次看到这些新闻，我都对他们肃然起敬。他们能够对动物赋予如此的关注，显然不是吃饱了撑的，而是人类高贵爱心的具体体现。
    人类所有的爱心，都能够在中国历史的漫漫长河中，找到她尊贵的起源，动物保护主义者也不例外。而且，我们的这位历史上最早的动物保护主义者，付出的不仅是爱心，是胴体，还有生命。这个人贵为国君，乃是周王朝卫国第十七位国君懿公卫赤是也。
    河南省有个鹤壁市，知道的人不少。但是，鹤壁市和我们的动物保护主义者卫赤先生大大的相关，知道的人也许就不多了。鹤壁在春秋时，曾经是卫国的领地，以鹤闻名。卫赤先生最喜爱的动物，就是鹤。上有所好，下必甚焉，马屁追求和爱好者自然不会放过这个抚慰卫赤先生高尚心灵的机会。于是乎，卫赤先生的后宫就成了鹤的海洋，鹤的乐园。鹤们也就堂而皇之的“鹤”占“妃”巢，使后妃们难当“鹤”峰，黯然失色，在高昂的鹤头面前低下了她们美丽但落寞的头颅。

    对这些鹤，卫赤先生爱心膨胀，不论良莠，全部精心饲养，亲自照顾。每一只鹤，都按照品相的好坏赐予一个官衔，什么宰相，御史，太宰，太史，司马，将军，列兵等等等等。相应的，级别高的都有一份丰厚的俸禄，一座宽敞明亮的官邸。最低等的也会分到三室一厅的公馆，绝对不会去住胶囊公寓。出门的时候，总不能走着吧，要坐在那种有帷幕，前顶一定要高的车里，因为我们的鹤朋友们，可都是亭亭玉立，气宇轩昂的呀。卫国并不富裕，怎么办呢，卫赤先生相信卫国百姓的觉悟，宁可自己饿肚子，也不会让人类的好朋友，优雅高贵的鹤公子鹤小姐们受哪怕那么一点点委屈的。
    世界上没有一个动物保护主义者能够象卫赤先生这样把保护动物做到极致，那就是：动物比人更珍贵。当然，他自己，就不能算人了。
    可卫赤先生还是高估了“被高尚”的百姓的觉悟。他们每日吃糠咽菜，从牙缝里省下钱来缴纳繁重的赋税，只是为了让鹤能够更高贵的立于鸡群，早就恨得牙根痒痒的了。就等着一个机会，让这些鹤也尝尝落魄之后不如鸡的滋味。
    机会来了。
    公元前660年，令人讨厌的没有文化没有涵养的狄部落来凑热闹了。这不，他们听说我们的鹤朋友们高贵典雅，就一定要把它们请到北方去作客。这哪行呀，北方苦寒之地，鹤朋友们哪能住惯呀，绝对不能让它们去。可百姓们却不懂这些，竟然说：就让它们去吧。它们又是宰相，又是御史的，尤其是，还有那么多的大将军，身体本儿棒，吃嘛嘛香，就让它们去吧。抵御？养兵千日，用兵一时。我们的钱，都用来养那些鹤兵鹤将了，理应让它们抵御呀！我们就不跟着起哄，不跟着争宠了吧。哎，看来，全民爱心的培养，还真需要很长时间呀。没办法，卫赤先生只有亲自去和狄部落交涉了。哪成想，那些北蛮子们野蛮异常，竟然把卫赤先生扔进大锅里，煮煮吃了，真是一帮不开化的家伙。只是可怜了那些鹤，再也没人那么精心地照顾它们，果真的，就不如鸡了（懿公九年，北狄侵卫。懿公敛兵授甲，抵御狄寇。国人皆曰：“让鹤出征！”无奈，懿公御驾亲征，与狄人战于荧泽，惨败而死）。
    好在，人类的爱心，还是源远流长的，两千六百多年后，我们似乎又看到了卫赤先生革命的动物保护主义精神的继承者。