八年

【原文】

八年，春，宋公、卫侯遇于垂①。

三月，郑伯使宛来归邴②。宛者何？郑之微者也。邴者何？郑汤沐之邑也③。天子有事于泰山④，诸侯皆从泰山之下，诸侯皆有汤沐之邑焉。庚寅，我入邴。其言入何？难也⑥。其日何了难也。其言我何？言我者，非独我也，齐亦欲之。

夏，六月，己亥，蔡侯考父卒⑥。

辛亥，宿男卒⑦。

秋七月，庚午，宋公、齐侯、卫侯盟于瓦屋⑧。

八月，葬蔡宣公。卒何以名而葬不名？卒从正⑨，而葬从主人⑩。卒何以日而葬不日？卒赴⑾，而葬不告。

九月，辛卯，公及莒人盟于包来⑿。公曷为与微者盟？称人则从⒀，不疑也。

螟。

冬，十有二月，无骇卒。此展无骇也。何以不氏？疾始灭也，故终其身不氏。

【注释】

①八年：鲁隐公八年（公元前715年）。垂：即犬丘。一地两名，卫国地名，在今山东曹县北（一说在今鄄城县东南）。

②宛：郑国大夫。邴（bing丙）：古地名。郑国的邑。《左传》作“祊（beng崩）”。在今山东费县境。

③汤沐；即沐浴。《礼•王制》：“方伯为朝天子，皆有汤沐之邑于天子之县内。”《注》：“给斋戒自洁清之用。浴用汤，沐用潘”

④有事于泰山：何休注：“有事者，巡守祭天告至之礼也。当沐浴洁斋以致其敬，故谓之汤沐邑也。所以尊待诸侯而共其费也。”

⑤难：很困难。按：邴是郑国祭祀泰山的邑。郑桓公是周宣王的母弟，所以将邴地赐给他，用作周天子祭祀泰山时助祭的汤沐之邑。传到郑庄公时，郑庄公见周天子已经久废对泰山的祭祀，助祭的汤沐邑已无用，并且距郑国太远，因此就想用邴地交换鲁国的许田。这时，鲁国还未把许田给郑国，而郑国先把邴地给了鲁国，鲁国如果接受邴地是有罪的，因此说“难也”。何休注：“此鲁受邴，与郑同罪，当诛”

⑥己亥：六月初二。蔡侯：即蔡宣公，名考父，蔡戴公之子，在位三十五年。

⑦辛亥：六月十四日。宿：古国名，男爵，风姓，故地在今江苏宿迁县。宿男， 宿国君。

⑧庚午：七月初四。瓦屋：周地名。在今河南温县西北。

⑨卒从正：死后要按照礼仪从事。何休注：“卒，当赴告天子君前臣名，故从君臣之正义言也。”

⑩从主人：依照本国主持的安排。何休注：“至葬者有常月，可知不赴告天子。”

⑾卒赴：何休注：“赴天子也。”

⑿辛卯：九月二十六日。包来：《左传》作“浮来”。纪国邑名，在今山东莒县西。

⒀称人则从：何休注：“从者，随从也。实莒子也。言莒子则嫌公行微，不肖诸侯，不肯随从公盟，而公反随从之，故使称人，则随从公不疑矣。”

【译文】

鲁隐公八年，春天，宋公与卫侯在卫国的垂这个地方相遇。

三月，郑国国君派遣宛来鲁国馈送邴地。宛是什么人？是郑国一个地位较低的官员。邴是什么地方？是郑国助周天子祭泰山的汤沐邑。周天子有到泰山来巡守祭天的大事时，各国诸侯都跟随周天子来到泰山脚下，各国诸侯都有自己斋戒沐浴的汤沐邑在泰山下。庚寅这天，鲁国进入邴地。这里为什么说“入”呢？因为很困难。什么要记载进入邴地的日期呢？也是因为很困难。这里为什么说“我”呢？说“我”的原因，并非只有鲁国，齐国也想得到邴地。

夏天，六月，己亥这天，蔡国国君考父死了。

辛亥这天，宿国国君死了。

秋天，七月，庚午这天，宋公、齐侯、卫侯在瓦屋这个地方盟会。

八月，安葬蔡宣公。蔡宣公死时为什么写上名字，而葬时又不写他的名字呢？因为死时要遵照周朝的礼仪行事，必须写上名字，而安葬时只要依照本国主持人的安排就行了。为什么只记载死的日期，而葬礼不记载日期呢？因为死时要讣告周天子，而葬期是有明确规定的，不必报告。

九月，辛卯这天，鲁隐公的与莒“人”在纪国的包来这个地方盟会。隐公为什么要与地位卑微的“人”盟会呢？这里称人表示莒国随从隐公而举行盟会的意思，别人不会怀疑。

鲁国发生螟灾。

冬天，十二月，无骇死。这人就是展无骇。为什么不称他的姓呢？因为憎恶从他开始灭亡别的国家，所以到他死也不称他的姓。