庄公卷第六（起十九年至三十二年尽闵公二年）

庄公十九年

（公元前六百七十五年）

经  十有九年，春，王正月。

【译文】

十九年，春，周历正月。

经  夏，四月。

【译文】

夏季，四月。

经  秋，公子结媵陈人之妇于鄄，遂及齐侯。宋公盟。

【译文】

秋天，公子结送陈侯夫人的陪嫁女到鄄地，于是跟齐侯、宋公结盟。

传 媵，浅事也，不志。此其志何也？辟要盟也。何以见其辟要盟也？媵，礼之轻者也。盟，国之重也。以轻事遂乎国重无说。其曰陈人之妇，略之也。其不日，数渝，恶之也。

【译文】

送陪嫁女，是不重要的事，不予记载。这次为什么记呢？是为避开要参加盟会的说法。怎么见得是这样呢？送陪嫁女，是礼仪中较轻的。盟会是国家的大事。用送女成全大事别国就没话了。经文记“陈人之妇”，是为省略。不记日期，是因为盟约多次改变，对此憎恨。

经  夫人姜氏如莒。

【译文】

夫人姜氏到莒国。

传 妇人既嫁，不逾竟。逾竟非正也。

【译文】

女人已经出嫁，就不能再过国境。过国境是非礼的。

经  冬，齐人、宋人、陈人伐我西鄙。

【译文】

冬天，齐国、宋国和陈国攻打鲁国西部边境。

传 其曰鄙，远之也。其远之何也？不以难迩我国也。

【译文】

经文记边疆地区，表明很远。为什么说远呢？不让战事接近鲁的国都。

庄公二十年

（公元前六百七十四年）

经  二十年，春，王二月，夫人姜氏如莒。

【译文】

二十年春季，周历二月，夫人姜氏到莒国。

传 妇人既嫁不逾，逾竟非正也。

【译文】

女人已经出嫁，就不能再过国境。过国境（去莒国）是不对的。

经  夏，齐大灾。

【译文】

夏天，齐国发生火灾。

传 其志，以甚也。

【译文】

记载齐国火灾，因为太严重。

经  秋，七月。

【译文】

秋季，七月。

经  冬，齐人伐我。

【译文】

冬季，齐国进攻鲁国。

庄公二十一年

（公元前六百七十三年）

经  二十有一年，春，王正月。

【译文】

二十一年，春，周历正月。

经  夏，五月，辛酉，郑伯突卒。

【译文】

夏季，五月辛酉日，郑厉公去世。

经  秋，七月，戊戌，夫人姜氏薨。

【译文】

秋季，七月戊戌日，桓公夫人死。

传 妇人弗目也。

【译文】

女人死不记地点。

经  冬，十有二月，葬郑厉公。

【译文】

冬季，十二月，安葬郑厉公。

庄公二十二年

（公元前六百七十二年）

经  二十有二年，春，王正月，肆大眚。

【译文】

二十二年春天，周历正月，实行大赦。

传 肆，失也。眚，灾也。灾纪也，失故也，为嫌天子之葬也。

【译文】

肆是赦免的意思。眚是成灾有罪的意思。有罪就要惩治，赦免要有缘故，可能是天子同意（大赦）安葬（文姜）吧。

经  癸丑，葬我小君文姜。

【译文】

癸丑日，安葬鲁桓公夫人文姜。

传 小君，非君也。其曰君何也？以其为公配，可以言小君也。

【译文】

小君，不是君。为什么称君？因为她是桓公的夫人，可以称小君。

经  陈人杀其公子御寇。

【译文】

陈国杀了公子御寇。

传 言公子而不言大夫。公子未命为大夫也。其曰公子何也？公子之重视大夫，命以执公子。

【译文】

称公子而不称大夫，因为公子没命封为大夫。为什么称公子？大夫高于公子（可以）下命令逮住公子。

经  夏，五月。

【译文】

夏季，五月。

经  秋，七月，丙申，及齐高傒盟于防。

【译文】

秋季七月，丙申日，庄公跟齐卿高傒在防地会盟。

传 不言公，高傒伉也。

【译文】

不提庄公（是怕）高傒跟庄公伉礼。

经  冬，公如齐纳币。

【译文】

冬天，庄公到齐国送聘礼。

传 纳币，大夫之事也。礼有纳采，有问名，有纳征，有告期。四者备，而后娶，礼也。公之亲纳币，非礼也，故讥之。

【译文】

送聘礼，是大夫的事。古婚嫁之礼，有纳采，有问名，有纳征，有告期，这四点完备，然后迎娶，才合乎礼。庄公亲自送聘礼，不合于礼，所以讥刺他。

庄公二十三年

（公元前六百七十一年）

经  二十有三年，春，公至自齐。

【译文】

二十三年，春，庄公回国，告祭祖庙。

经  祭叔来聘。

【译文】

祭叔来鲁国访问。

传 其不言使何也？天子之内臣也。不正其外交，故不与使也。

【译文】

为什么不称使臣，他是天子王室内的大臣。搞不正当的外交活动，所以不给他使臣称号。

经  夏，公如齐观社。

【译文】

夏天，庄公到齐国观看祭祀土神的仪式。

传 常事曰视，非常曰观。观，无事之辞也，以是为尸女也。无事不出竟。

【译文】

看平常事叫视，看非寻常事叫观。这里用观字，表示没事的意思，认为庄公这次主要为看齐女。没事不能出国境。

经  公至自齐。

【译文】

庄公从齐国归来告祭祖庙。

传 公如往时，正也。致月，故也。如往月，致月，有惧焉尔。

【译文】

国君出行记载季节，是对的。归国记下月份，是老规矩了。如果出行记载月份，归来时也记月份，就是有令人害怕的事了。

经  荆人来聘。

【译文】

楚王来鲁国访问。

传 善累而后进之。其曰人何也？举道不待再。

【译文】

积累善行，而后得到进升。为什么称人呢？地位不能二次提高。

经  公及齐侯遇于榖。

【译文】

庄公跟齐侯在榖地临时会见。

传 及者，内为志焉尔。遇者，志相得也。

【译文】

用及字，表明（这次会见）是鲁国的意愿。用遇字，表示互相意见一致。

经  萧叔朝公。

【译文】

萧叔朝见鲁庄公。

传 微国之君，未爵命者。其不言来，于外也。朝于庙，正也。于外，非正也。

【译文】

小国的国君，没得到天子任命加封。不说来，是因为在鲁都以外的地方。在祖庙朝见是对的。在外边，不合于礼。

经  秋，丹桓宫楹。

【译文】

秋天，给桓公庙前楹柱涂红色。

传 礼，天子诸侯黝垩，大夫仓，士黈。丹楹，非礼也。

【译文】

按礼，天子诸侯庙前的楹柱涂淡黑色，壁上刷白土。大夫庙前的楹柱涂青色，士人庙前楹柱涂黄色。涂红色是不合乎礼的。

经  冬，十有一月，曹伯射姑卒。

【译文】

冬季，十一月，曹庄公去世。

经  十有二月，甲寅，公会齐侯于扈。

【译文】

十二月甲寅日，庄公和齐侯在扈地会见。

庄公二十四年

（公元前六百七十年）

经  二十有四年，春，王三月，刻桓宫桷。

【译文】

二十四年春，周历三月，给桓公庙的椽木刻上花纹。

传 礼，天子之桷，斫之砻之，加密石焉。诸侯之桷，斫之砻之。大夫斫之，士斫本。刻桷，非正也。夫人，所以崇宗庙也。取非礼与非正，而加之于宗庙，以饰夫人，非正也。刻桓宫桷，丹桓宫楹，斥言桓宫以恶庄公也。

【译文】

按礼，天子庙的椽木，砍削后要磨，还要用细石磨。诸侯庙的椽木，砍削后要磨光。大夫的砍了就可以。士人的只消砍去树根就可以。椽木上刻花是不合乎礼的。人都重视宗庙建筑。如果用不合乎礼、不正确的做法修建宗庙，用装饰的宗庙迎娶夫人，就不对了。给桓公庙椽木刻花，给桓公庙的楹柱涂红色，指言桓宫，是用以表示对庄公憎恨。

经  葬曹庄公。

【译文】

安葬曹庄公。

经  夏，公如齐迎女。

【译文】

庄公到齐国迎亲。

传 亲迎，恒事也，不志。此其志何也？不其正亲迎于齐也。

【译文】

亲自迎亲是常事，不必记载。这次为什么记载呢？认为（庄公）到齐国亲自迎娶是不对的。

经  秋，公至自齐。

【译文】

秋天，庄公从齐回鲁。告祭祖庙。

传 迎者，行见诸，舍见诸。先至，非正也。

【译文】

迎亲时，行时要看着女方的车，停下来时也看着女方的车，先回国告祭祖庙是不对的。

经  八月，丁丑。夫人姜氏入。

【译文】

八月丁丑日。夫人姜氏到鲁国。

传 入者，内弗受也。日入，恶入者也。何用不受也？以宗庙弗受也。其以宗庙弗受何也？娶仇人子弟，以荐舍于前，其义不可受也。

【译文】

用入字，表示鲁国不愿接受。记下进入的日期，表示憎恶她进入。为什么不愿接受呢？因为祖庙不接受。为什么祖庙不接受呢？娶仇人的女儿，把她进献放到祖庙前，按正义是不可接受的。

经  戊寅，大夫宗妇觌，用币。

【译文】

戊寅这天，同姓大夫的夫人和君夫人见面，拿玉、帛等做礼物。

传 觌，见也。礼，大夫不见夫人，不言及不正。其行妇道，故列数之也。男子之贽，羔雁雉腒。妇人之贽，枣栗腶脩。用币，非礼也。用者，不宜用者也。大夫，国体也，而行妇道，恶之，故谨而日之也。

【译文】

觌是见面的意思。礼规定，大夫不必见君夫人。经文不用及字不对。既然大夫行妇人之礼道，就分别说说见面之礼。男人的初次见面礼，是羔羊、大雁、野鸡、鸟肉之类。女人的初次见面礼物，是枣、栗子、腊肉之类。用玉、帛做见面礼，不合于礼。用，是不该用的意思。大夫是国的一部分，却行妇人之礼。憎恶这种做法，所以慎重地记下日期。

经  大水。

【译文】

发大水。

经  冬，戎侵曹。曹羁出奔陈。

【译文】

冬季，戎人侵略曹国。曹羁跑到陈国避难。

经  赤归于曹，郭公。

【译文】

赤回到曹国，赤就是郭公。

传 赤盖郭公也。何为名也？礼，诸侯无外归之义，外归，非正也。

【译文】

赤大概就是郭公，为什么称他名？按礼，诸侯没有从外国归来之礼，外归是不对的。

庄公二十五年

（公元前六百六十九年）

经  二十有五年，春，陈侯使女叔来聘。

【译文】

二十五年春，陈侯派大夫女叔来鲁国访问。

传 其不名何也？天子之命大夫也。

【译文】

为什么不称名？因为是天子命封的大夫。

经  夏，五月，癸丑，卫侯朔卒。

【译文】

夏季，五月癸丑日，卫惠公去世。

经  六月，辛未，朔，日有食之。

【译文】

六月辛未日，是初一，发生日蚀。

传 言日言朔，食正朔也。鼓，用牲于社。鼓，礼也。用牲，非礼也。天子救日，置五麾，陈五兵五鼓。诸侯置三麾，陈三鼓三兵。大夫击门，士击柝，言充其阳也。

【译文】

经文记日子记朔，日蚀正发生在朔日。敲鼓、杀牲祭土神。敲鼓，合于礼。杀牲就不合礼了。天子救日头，立五面旌旗，陈列五种兵器，击五色鼓。诸侯立三面旗，陈列三种兵器、敲三色鼓。大夫救日头时拍击大门，士人敲梆子。说是用这些充实阳气。

经  伯姬归于杞。

【译文】

伯姬嫁到杞国。

传 其不言逆何也？逆之道微，无足道焉尔。

【译文】

为什么不提迎亲的人 ？迎亲的人说起来官位不高，不值得说罢了。

经  秋，大水。鼓，用牲于社、于门。

【译文】

秋天，发大水，在土地庙，在国都大门，敲鼓，杀牲祭祀。

传 高下有水灾曰大水，既戒鼓而骇众，用牲可以已矣。救日以鼓兵，救水以鼓众。

【译文】

高处低处都有水灾叫大水。为警戒，敲鼓惊起众人，好避开大水，杀牲就不必了。用敲鼓敲兵器救日头，用敲鼓惊众救水。

经  冬，公子友如陈。

【译文】

公子友到陈国去。

庄公二十六年

（公元前六百六十八年）

经  二十有六年，春，公伐戎。

【译文】

二十六年，春，庄公攻伐戎人。

经  夏，公至自伐戎。

【译文】

夏天，庄公伐戎归来，告祭祖庙。

经  曹杀其大夫。

【译文】

曹国杀了它的大夫。

传 言大夫而不称名姓，无命大夫也。无命大夫而曰大夫，贤也。为曹羁，崇也。

【译文】

称大夫不称姓名，是个没得到天子命封的大夫。没得命封的大夫却称大夫，是因为他贤德。是曹羁，尊重他。

经  秋，公会宋人，齐人伐徐。

【译文】

秋季，庄公会合宋国，齐国攻伐徐国。

经  冬，十有二月，癸亥，朔，日有食之。

【译文】

冬，十二月癸亥日，初一，日蚀。

庄公二十七年

（公元前六百六十七年）

经  二十有七年，春，公会杞伯姬于洮。

【译文】

二十七年春，庄公在洮地和杞伯姬会面。

经  夏，六月，公会齐侯、宋公、陈侯、郑伯，同盟于幽。

【译文】

夏天，六月，庄公在幽地跟齐侯、宋公、陈侯、郑伯会盟。

传 同者，有同也，同尊周也。于是而后授之诸侯也。其授之诸侯何也？齐侯得众也。桓会不致，安之也。桓盟不日，信之也。信其信，仁其仁。衣裳之会十有一，未尝有歃血之盟也，信厚也。兵车之会四，未尝有大战也，爱民也。

【译文】

用同字，表示共同的意思。齐桓公率领诸侯共同尊奉周天子。这之后得到了诸侯盟主的称号。这是为什么？齐侯得到众诸侯拥戴。桓公会盟不必祭祖，大家感到安全。桓公会盟不必记日期，大家讲诚信。相信桓公的真诚，感戴桓公的仁德。齐桓公主持的衣裳之会十一次，没有歃血结盟，因为纯粹真诚。齐桓公主持兵车之会四次，没有打过大战，因为爱百姓。

经  秋，公子友如陈。葬原仲

【译文】

秋天，公子友到陈国，安葬原仲。

传 言葬不言卒，不葬者也。不葬而曰葬，讳出奔也。

【译文】

记安葬没记死，是因为（对外国大夫）不该记安葬。不该记安葬却记了，是避讳说鲁公子出逃。

经  冬，杞伯姬来。

【译文】

冬天，杞伯姬来到鲁国。

经  莒庆来逆叔姬。

【译文】

莒庆来鲁国迎娶叔姬。

传 诸侯之嫁子于大夫，主大夫以与之。来者接内也。不正其接内，故不与夫妇之称也。

【译文】

诸侯嫁女给别国大夫，要由主婚大夫把嫁女送到边境。迎亲的人到鲁国迎娶，这是不对的。所以不以夫妇称呼。

经  杞伯来朝。

【译文】

杞国国君来鲁朝见。

经  公会齐侯于城濮。

【译文】

庄公在城濮会见齐侯。

庄公二十八年

（公元前六百六十六年）

经  二十有八年，春，王三月，甲寅，齐人伐卫，卫人及齐人战，卫人败绩。

【译文】

二十八年春，周历三月，甲寅日，齐国攻打卫国，齐卫作战，卫国大败。

传 于战与伐，安战也？战卫。战则是师也，其曰人何也？微之也。何为微之也？

今授之诸侯，而后有侵伐之事，故微之也。其人卫何也？以其人齐，不可不人卫也。卫小齐大，其以卫及之何也？以其微之，可以言及也。其称人以败何也？不以师败于人也。

【译文】

攻伐与作战在什么地方？在卫国作战。作战就是军队，为什么称人呢？表示轻视它。为什么轻视它？

给了它诸侯之长的称号，随后就有攻伐侵略别国的事，所以轻视它。为什么对卫国称人？因为称齐人，就不能不称卫人。卫国小齐国大，那为什么记卫人及齐人？因为轻视齐国，可以记“及齐人”。败了称人是为什么？不愿说军队被人打败，（所以败了不称师）。

经  夏，丁未。邾子琐卒。

【译文】

夏季，四月丁未日，邾子琐去世。

经  秋，荆伐郑。公会齐人、宋人救郑。

【译文】

秋天，楚国攻打郑国，庄公会合齐国、宋国援救郑国。

传 荆者，楚也。其曰荆，州举之也。善救郑也。

【译文】

荆就是楚国。称楚国为荆，是用州名称呼它。救郑国是好事。

经  冬，筑微。

【译文】

冬天，在微地筑城墙。

传 山林薮泽之利，所以与民共也。虞之，非正也。

【译文】

山林湖泽的利益，要跟百姓同享用。设置虞人是不对的。

经  大无麦、禾。臧孙辰告籴于齐。

【译文】

严重欠收没粮食。臧孙辰到齐国借粮。

传 大者，有顾之辞也。于无禾及无麦也。国无三年之畜，曰国非其国也。一年不升，告籴诸侯。告，请也。籴，籴也，不正。故举臧孙辰以为私行也。国无九年之畜，曰不足。无六年之畜，曰急。无三年之畜，曰国非其国也。诸侯无粟，诸侯相归粟，正也。臧孙辰告籴于齐，告然后与之，言内之无外交也。古者税什一，丰年补败，不外求而上下皆足也。虽累凶年，民弗病也。一年不艾而百姓饥，君子非之。不言如，为内讳也。

【译文】

大是有所待的意思。没有长苗，没收到麦子。国家没有三年的储备粮，就可以说不成其为国了。（鲁国）一年歉收，就向诸侯请求借粮。告是请的意思。籴是买粮的意思。这不对。所以经文记臧孙辰以私人身分活动。国家没有九年的储备粮，叫不足。没有六年储备粮，叫危急。没有三年储备粮，就可以说不叫个国家了。诸侯没有粮食，别的诸侯就给它粮，这是正常的。臧孙辰向齐国请求借粮，然后齐国才给，这是说鲁国没搞好外交关系。古时抽十分之一的农业税，用丰年补救荒年，不必向外求援。上上下下就足够了。即使接连荒年，百姓也不困苦。（如今鲁国）一年歉收百姓就挨饿，君子认为这不对。经文不用“如”字，是避讳说鲁国到外国求救。

庄公二十九年

（公元前六百六十五年）

经  二十九年，春，新延厩。

【译文】

二十九年，春季，盖新马棚。

传 延厩者，法厩也。其言新，有故也。有故，则何为书也？古之君人者，必时视民之所勤。民勤于力，则功筑罕。民勤于财，则贡赋少。民勤于食，则百事废矣。冬，筑微。春，新延厩，以其用民力为已悉矣。

【译文】

延厩，是按规定盖的马棚。称其新，表明有旧的，有旧马棚。为什么这次还记？古时的人君，一定时时关注百姓的忧患。百姓在体力上太苦了，就减少营筑之类的事。百姓在财力方面太苦，就少收贡赋。百姓在吃的方面太苦，就废除一些礼仪。去冬，修微城。今春，盖新马棚，为此民力已经用尽了。

经  夏，郑人侵许。

【译文】

夏天，郑国侵略许国。

经  秋，有蜚。

【译文】

秋季，出现了蜚虫。

传 一有一亡曰有。

【译文】

对时有时无的才强调有。

经  冬，十有二月，纪叔姬卒。

【译文】

冬季，十二月，纪叔姬去世。

经  城诸及防。

【译文】

在诸邑和防邑修筑城墙。

传 可城也，以大及小也。

【译文】

（冬季）可以修筑城邑，由大邑到小邑。

庄公三十年

（公元前六百六十四年）

经  三十年，春，王正月。

【译文】

三十年，春天，周历正月。

经  夏，师次于成。

【译文】

夏天，军队在成地驻扎。

传 次，止也，有畏也，欲救鄣而不能也。不言公，耻不能救鄣也。

【译文】

次是停止不前的意思，有所畏惧，想救鄣邑却又不能。不提庄公，是为他不能救助鄣邑而感到耻辱。

经  秋，七月，齐人降鄣。

【译文】

秋季七月，齐国使鄣城的人降伏。

传 降犹下也。鄣，纪之遗邑也。

【译文】

降，就如同攻下。鄣是纪国保留下的城邑。

经  八月，癸亥，葬纪叔姬。

【译文】

八月癸亥日安葬纪叔姬。

传 不日卒而日葬。闵纪之亡也。

【译文】

不记（叔姬）死的日子，却记下安葬日期，是怜念纪国的灭亡。

经  九月，庚午，朔，日有食之，鼓、用牲于社。

【译文】

九月庚午日，初一，出现日蚀。在土地庙里击鼓、杀牲祭神。

经  冬，公及齐侯遇于鲁济。

【译文】

冬季，庄公跟齐侯在鲁济临时会见。

传 及者，内为志焉尔。遇者，志相得也。

【译文】

用及字，表示这次会见是鲁公的意愿。用遇字，表示双方心意投合。

经  齐人伐山戎。

【译文】

齐国攻打山戎。

传 齐人者，齐侯也。其曰人何也？爱齐侯乎？山戎也。其爱之何也？桓内无因国，外无从诸侯，而越千里之险，北伐山戎，危之也。则非之乎？善之也。何善乎尔？燕，周之分子也。贡职不至，山戎为之伐矣。

【译文】

齐人指的是齐侯。为什么称齐人呢？是爱怜他吗？在伐山戎这件事上，为什么爱怜他呢？桓公这次行动，没有国家向他提供山戎内部的情况，外边也没有随从他攻伐的，越过千里艰险，往北讨伐山戎，是很难的。那么，非难他吗？认为他做得好。为什么说他做得好？燕是周的子孙建立的，山戎不向它纳贡称臣，山戎应该被讨伐。

庄公三十一年

（公元前六百六十三年）

经  三十有一年，春，筑台于郎。

【译文】

三十一年，春，在郎地修建高台。

经  夏，四月，薛伯卒。

【译文】

夏季，四月，薛伯去世。

经  筑台于薛。

【译文】

在薛地修建高台。

经  六月，齐侯来献戎捷。

【译文】

六月，齐侯献上攻山戎的战利品给鲁君。

传 齐侯来献捷者，内齐侯也，不言使。内与同，不言使也。献戎捷。军得曰捷，戎菽也。

【译文】

齐侯来鲁国献战利品，把齐侯看做内部人，不用“使”字。对内部同一国的人，不用“使”字。献上攻伐山戎所得的战利品。打仗获得的叫战利品。（这次送来的）是胡豆。

经  秋，筑台于秦。

【译文】

秋天，在秦地修筑高台。

传 不正。罢民三时，虞山林薮泽之利。且财尽则怨，力尽则对，君子危之，故谨而志之也。或曰，倚诸桓也，桓外无诸侯之变，内无国事，越千里之险，北伐山戎，为燕辟地。鲁外无诸侯之变，内无国事。一年罢民三时，虞山林薮泽之利。恶内也。

【译文】

（在秦地修高台）是不对的。一年三季让民疲惫地服劳役，又独享山林湖泽的利益。况且财货刮尽了，百姓会产生怨恨，体力用尽也会生怨恨，君子认为这很危险，所以慎重地记下这些事。有人说，鲁国紧靠齐国，齐桓公外没有诸侯骚扰，国内也太平无事，越过千里险路，往北攻伐山戎，为燕国开辟土地。而鲁国外边也没有诸侯骚扰，内部太平无事，一年三季让民疲惫不堪，还独享山林湖泽的利益，憎恨庄公呵。

经  冬，不雨。

【译文】

冬季没有雨。

庄公三十二年

（公元前六百六十二年）

经  三十有二年，春，城小穀。

【译文】

三十二年，春季，在小穀修建城墙。

经  夏，宋公、齐侯遇于梁丘。

【译文】

夏季，宋公和齐侯在梁丘临时会见。

传 遇者，志相得也。梁丘在曹邾之间，去齐八百里，非不能从诸侯而往也。辞所遇，遇所不遇，大桓公也。

【译文】

用遇字，表示双方意见一致。梁丘在曹国和邾国中间，距离齐国八百里。桓公不是不能让诸侯跟从他前往。他辞谢了途中遇见的，会见了宋公。因为齐桓公是诸侯的头领。

经  秋，七月，癸巳，公子牙卒。

【译文】

秋季，七月癸巳日，公子牙去世。

经  八月，癸亥，公薨于路寝。

【译文】

八月癸亥日，庄公死在正寝。

传 路寝，正寝也。寝疾居正寝，正也。男子不绝于妇人之手，以斋终也。

【译文】

路寝是天子的正寝。有病时睡在正寝是对的。男人不能死于女色，要洁身而死。

经  冬，十月，乙未，子般卒。

【译文】

冬季十月乙未日，太子般去世。

传 子卒日，正也。不日，故也，有所见则日。

【译文】

子般死了记日期是对的。不记是老规矩。这次为了有所显示就记了日期。

经  公子庆父如齐。

【译文】

公子庆父到齐国。

传 此奔也。其曰如何也？讳莫如深。深则隐。苟有所见，莫如深也。

【译文】

这是逃。为什么用“如”字，没有什么忌讳像这么重大。大就令人伤心。如果有人看到这件事，(就知道)没有什么像这么重大呵。

经  狄伐邢。

【译文】

狄人攻打邢国。

闵公元年

（公元前六百六十一年）

经  元年，春，王正月。

【译文】

鲁闵公元年春天，周历正月。

传 继弑君不言即位，正也。亲之非父也，尊之非君也，继之如君父也者，受国焉尔。

【译文】

继承被杀君王，不记载即位，是对的。论亲，子般不是父，论地位，子般不是君。闵公继承他就像继承父位君位一样，因为从他那接受了国家。

经  齐人救邢。

【译文】

齐国援救邢国。

传 善救邢也。

【译文】

认为齐桓公援救邢国是好事。

经  夏，六月，辛酉，葬我君庄公。

【译文】

夏季六月，辛酉日安葬鲁庄公。

传 庄公葬而后举谥，谥所以成德也。于卒事乎加之矣。

【译文】

安葬庄公后才称谥号，用来表彰他的德行。谥号是死后追加的。

经  秋，八月，公及齐侯盟于洛姑。季子来归。

【译文】

秋天，八月，闵公跟齐侯在洛姑会盟，季子回鲁国。

传 盟纳季子也。其曰季子，贵之也。其曰来归，喜之也。

【译文】

齐鲁结盟要接纳季子回鲁。称季子是尊重他。说来归，是高兴他回国。

经  齐仲孙来。

【译文】

齐仲孙来鲁国。

传 其曰齐仲孙，外之也。其不目而曰仲孙，疏之也。其言齐，以累桓也。

【译文】

称他齐仲孙，是把他看做外人。不把他看做公子，而称他仲孙，是疏远他。用“齐”字，表示牵连到齐桓公。

闵公二年，

（公元前六百六十年）

经  二年，春，王正月，齐人迁阳。

【译文】

二年，春，周历正月，齐国让阳国人迁走。

经  夏，五月，乙酉，吉谛于庄公。

【译文】

夏季，五月乙酉日，给庄公举行吉利的大祭。

传 吉谛者，不吉者也。丧事未毕而举吉祭，故非之。

【译文】

吉利的大祭，却不吉利，是因为丧事没完就举行大祭，所以非难这做法。

经  秋，八月，辛丑，公薨。

【译文】

秋季，八月辛丑日，闵公故去。

传 不地，故也。其不书葬，不以讨母葬子也。

【译文】

不记闵公死的地点，是有缘故的。不记载安葬，因为不能一边声讨母亲，一边安葬儿子。

经  九月，夫人姜氏孙于邾。

【译文】

九月，夫人姜氏逃奔邾国。

传 孙之为言逊也，讳奔也。

【译文】

孙就是逊的意思，忌讳用奔字。

经  公子庆父出奔莒。

【译文】

公子庆父跑到莒国避难。

传 其曰出，绝之也，庆父不复见矣。

【译文】

说出奔，是永绝之义，表示他再不能回国了。

经  冬，齐高子来盟。

【译文】

冬季，齐国高子来会盟。

传 其曰来，喜之也。其曰高子，贵之也，盟立僖公也。不言使何也？不以齐侯使高子也？

【译文】

说来，是高兴的意思。称高子，是尊重他，因为来会盟，商定立僖公的事。为什么不称他使臣？他是自来，不是齐侯所派。

经  十有二月，狄入卫。

【译文】

十二月，狄人进入卫国。

经  郑弃其师。

【译文】

郑国抛弃了它的军队。

传 恶其长也，兼不反其众，则是弃其师也。

【译文】

讨厌那时间太长久，不让兵众返回都城，这就等于抛弃了他的军队。