僖公卷第八

（起六年尽十八年）

僖公六年

（公元前六百五十四年）

经  六年，春，王正月。

【译文】

六年，春天，周历正月。

经  夏，公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、曹伯伐郑，围新城。

【译文】

夏季，僖公会合齐侯、宋公、陈侯、卫侯、曹伯攻打郑国，包围了新城。

传 伐国不言围邑，此其言围何也？病郑也，著郑伯之罪也。

【译文】

攻伐一国，不记包围了城邑。这次为什么记包围新城？是对郑国不满，暴露郑伯的罪恶。

经  秋，楚人围许，诸侯遂救许。

【译文】

秋季，楚国包围许国，诸侯们援救许国。

传 善救许也。

【译文】

救许的办法好。

经  冬，公至自伐郑。

【译文】

冬天，僖公伐郑回国，告祭祖庙。

传 其不以救许致何也？大救郑也。

【译文】

为什么不拿救许这件事告祖，因为伐郑是大事。

僖公七年

（公元前六百五十三年）

经  七年，春，齐人伐郑。

【译文】

七年，春季，齐国攻打郑国。

经  夏，小邾子来朝。

【译文】

夏天，小邾子来朝见鲁公。

经  郑杀其大夫申侯。

【译文】

郑国杀了自己的大夫申侯。

传 称国以杀大夫，杀无罪也。

【译文】

举出国名（郑），说杀某某大夫，杀的是无罪的人。

经  秋，七月，公会齐侯、宋公、陈世子款、郑世子华盟于宁母。

【译文】

秋季，七月，僖公会合齐侯、宋公、陈国太子款、郑国太子华在宁母结盟。

传 衣裳之会也。

【译文】

是友好性会盟。

经  曹伯班卒。

【译文】

曹伯去世。

经  公子友如齐。

【译文】

公子友到齐国去。

经  冬，葬曹昭公。

【译文】

冬天，安葬曹昭公。

僖公八年

（公元前六百五十二年）

经  八年，春，王正月，公会王人、齐侯、宋公、卫侯、许男、曹伯、陈世子款盟于洮。郑伯乞盟。

【译文】

僖公八年春，周历正月，僖公会同周天子使臣、齐侯、宋公、卫侯、许男、曹伯、陈国太子款等人在洮地结盟。郑伯乞求加盟。

传 王人之先诸侯何也？贵王命也。朝服虽敝。必加于上。弁冕虽旧，必加于首。周室虽衰，必先诸侯。兵车之会也。以向之逃归乞之也。乞者，重辞也，重是盟也。乞者，处其所而请与之也。盖汋之也。

【译文】

王人为什么排在诸侯前面？是尊重天子的命令。朝服虽然破了。也要穿在其他衣服的上面。帽子虽然旧了。一定戴在头上。周王朝虽然衰微。一定排在诸侯前面。这是兵车之会。郑伯因为以前逃会回国，这次乞求参加会盟。乞求，表示重视的意思，重视这次盟会。用乞字，表示郑伯在自己住处乞请参加。大概让他喝了血（同意他与盟）。

经  夏，狄伐晋。

【译文】

夏季，狄人攻伐晋国。

经  秋，七月，禘于大庙，用致夫人。

【译文】

秋季七月，在太庙举行禘祭，僖公告祖，要把母亲由妾升为夫人。

传 用者，不宜用者也。致者，不宜致者也。言夫人必以其氏姓。言夫人而不以氏姓，非夫人也，立妄之辞也，非正也。夫人之，我可以不夫人之乎？夫人卒葬之，我可以不卒葬之乎？一则以宗庙临之而后贬焉，一则以外之弗夫人而见正焉。

【译文】

由，是不该由的意思。告祖，是不该告祖的意思。称夫人一定提姓氏，不提姓氏，就表 明不是夫人，是立妾为夫人的意思，这不对。僖公把她看做夫人，记载时可以不看做夫人吗？死了以夫人之礼安葬。记载时可以不如实吗？一是在祖庙前去掉夫人的姓氏，以贬斥之，一是外国人不把她看做夫人足见是对的。

经  冬，十有二月，丁末，天王崩。

【译文】

冬季，十二月丁末日，周惠王驾崩。

僖公九年

（公元前六百五十一年）

经  九年，春，王三月，丁丑，宋公御说卒。

【译文】

九年，春，周历三月，丁丑日，宋桓公去世。

经  夏，公会宰周公、齐侯、宋子、卫侯、郑伯、许男、曹伯于葵丘。

【译文】

夏天，僖公在葵丘会见周朝太宰周公、齐侯、宋子、卫侯、郑伯、许男、曹伯。

传 天子之宰，通于四海。宋其称子何也？未葬之辞也。礼，柩在堂，孤无外事。今背殡而出会，以宋子为无哀也。

【译文】

天子的宰官，通达天下。为什么称宋子？因君父没安葬。礼规定，父灵柩在堂（指没安葬），儿子不参加外事活动。现在宋子离开灵柩外出开会，认为宋子对父亲的故去没有哀伤。

经  秋，七月，乙酉，伯姬卒。

【译文】

秋天，七月乙酉，伯姬去世。

传 内女也。未适人不卒，此何以卒也？许嫁笄而字之。死则以成人之丧治之。

【译文】

是鲁国姑娘。女子没出嫁死了不予记载，这次为什么记载？因为伯姬已经定婚。举行了笄礼，称她的字了，死了就可以用成年人的丧礼治丧。

经  九月，戊辰，诸侯盟于葵丘。

【译文】

九月戊辰日，诸侯们在葵丘结盟。

传 桓盟不日，此何以日？美之也。为见天子之禁，故备之也，葵丘之会，陈牲而不杀，读书加于牲上，壹明天子之禁。曰毋雍泉，毋讫籴，毋易树子，毋以妾为妻，毋使妇女与国事。

【译文】

齐桓公主持的会盟不记日期，这次为什么记？是赞美他。他宣布天子的禁令，所以完备地记载下来。葵丘这次会，只把牛捆起来不杀，宣读完盟辞放在牛身上。盟辞上写明天子的禁令，上边说：不许筑堤防，不许不让邻国来买粮，不许废立太子，不许立妾为妻，不许女人参与国事。

经  甲子。晋侯诡诸卒。

【译文】

甲子日，晋献公去世。

经  冬，晋里克杀其君之子奚齐。

【译文】

冬季，晋国的里克杀死国君的儿子奚齐。

传 其君之子云者，国人不子也。国人不子何也？不正其杀世子申生而立之也。

【译文】

称他君王的儿子，是表明国人不把奚齐看做新君。为什么？认为他杀太子申生而自立是不对的。

僖公十年

（公元前六百五十年）

经  十年，春，王正月，公如齐。

【译文】

十年，春天，周历正月，僖公到齐国去。

经  狄灭温，温子奔卫。

【译文】

狄人灭掉温国，温子跑到卫国。

经  晋里克杀其君卓及其大夫荀息。

【译文】

晋国的里克杀了国君卓和大夫荀息。

传 以尊及卑也，荀息闲也。

【译文】

由尊者连及到卑者，荀息与其事无关。

经  夏，齐侯、许男伐北戎。

【译文】

夏天，齐国和许国攻打北戎。

经  晋杀其大夫里克。

【译文】

晋国杀了大夫里克。

传 称国以杀，罪累上也。里克杀二君与一大夫，其以累上之辞言之何也？其杀之不以其罪也。其杀之不以其罪奈何？里克所为杀者，为重耳也。夷吾曰：“是又将杀我乎”，故杀之，不以其罪也。其为重耳弑奈何？晋献公伐虢，得骊姬，献公私之，有二子，长曰奚齐，稚曰卓子。骊姬欲为乱，故谓君曰：“吾夜梦夫人趋而来曰：‘吾苦畏。’胡不使大夫将卫士而卫冢乎”。公曰：“孰可使？”曰：“臣莫尊于世子，则世子可”。故君谓世子曰：“骊姬梦夫人趋而来曰：‘吾苦畏’。女其将卫士而往卫冢乎”。世子曰：“敬诺”。筑宫，宫成。骊姬又曰：“吾夜梦夫人趋而来曰：‘吾苦饥’。世子之宫已成，则何为不使祠也？”故献公谓世子曰：“其祠”。世子祠。已祠，致福于君。君田而不在。骊姬以酖为酒，药脯以毒。献公田来。骊姬曰：“世子已祠，故致福于君”。君将食。骊姬跪曰：“食自外来者，不可不试也”。覆酒于地而地贲。以脯与犬，犬死。骊姬下堂而啼，呼曰：“天乎！天乎！国，子之国也，子何迟于为君？”君喟然叹曰：“吾与女未有过切，是何与我之深也？”使人谓世子曰：“尔其图之”。世子之傅里克谓世子曰：“入自明。入自明，则可以生。不入自明，则不可以生”。世子曰：“吾君已老矣，已昏矣。吾若此而入自明，则骊姬必死。骊姬死，则吾君不安。所以使吾君不安者，吾不若自死。吾宁自杀以安吾君，以重耳为寄矣。”刎脰而死。故里克所为弑者，为重耳也。夷吾曰：“是又将杀我也。”

【译文】

举出国名说杀了某某，是牵连到谁为君的问题。里克杀了两个君和一个大夫，为什么说牵连到君王？杀里克不是因为他有罪。怎么说杀他不是因为有罪？里克被杀，是为重耳。夷吾说：“这人（指里克）又将杀我吧”，就杀了里克。不是因为他有罪。里克为重耳被杀是怎么回事？晋献公攻下虢国，得到骊姬，私自娶下为妾，生了两个儿子，大的叫奚齐，小的叫卓子。骊姬想夺太子权，对献公说：“我夜里梦见夫人快步走到跟前说：‘我怕得很’。为什么不派大夫带兵去守墓？”公说：“谁可以派？”回答说：“没有哪个比太子地位高，太子可以。”献公对太子说：“骊姬夜里梦见夫人快步来说：‘我怕得很’，你带兵去守墓吧。”太子说：“遵命”。建守墓住的房子，建好了。骊姬又说：“我夜里梦见夫人快步走来说：‘我饿得很’，何不派人去祭祀。”献公对太子说：“去祭祀。”太子祭祀完，把祭肉和酒送给父亲。献公打猎不在宫里。骊姬把毒酒渗到酒里，肉里放上毒药。献公回来，骊姬说：“太子祭完了，把祭肉送给你”。献公刚要吃，骊姬跪下说道：“食物从外边送来，不能不试试。”把酒倒在地，地鼓起来。把肉给狗吃，狗死了。骊姬下堂号哭，喊道：“。天哪！天哪！国是你的国，为什么晚一点儿当国君就这么样”。献公长叹道：“我对你从未有过责备，怎么对我的仇恨这么深呢！”派人对太子说：“你自己考虑吧。”太子的保傅里克对太子说：“进宫去，自己说明白。说明白就可以免死，不说明白就得死”。太子说：“我们国君年岁老了，糊涂了。我进宫说明白，骊姬肯定得死。骊姬死，国君就不能安生。假如国君不得安生，我不如自己死。我宁自己死，来让君目安生。我把弟弟重耳托付给你了。”割掉脑袋就死了，所以里克被杀，是因为重耳。夷吾说：“这个人又将杀我。”

经  秋，七月。

【译文】

秋季，七月。

经  冬，大雨雪。

【译文】

冬季，下大雪。

僖公十一年

（公元前六百四十九年）

经  十有一年，春，晋杀其大夫丕郑父。

【译文】

十一年春，晋国杀了大夫丕郑父。

传 称国以杀，罪累上也。

【译文】

举出国名说杀某某，表明罪过牵连到君王的问题。

经  夏，公及夫人姜氏会齐侯于阳谷。

【译文】

夏天，僖公和夫人在阳谷会见齐侯。

经  秋，八月，大雩。

【译文】

秋季，八月，举行大规模的雩祭。

传 雩，月，正也。雩得雨曰雩，不得雨曰旱。

【译文】

为求雨举行祭祀，记下月份是对的。求雨得雨叫雩，求雨没得雨叫旱。

经  冬，楚人伐黄。

【译文】

冬季，楚国攻打黄国。

僖公十二年

（公元前六百四十八年）

经  十有二年，春，王正月，庚午，日有食之。

【译文】

十二年，春，周历正月，庚午日，出现日蚀。

经  夏，楚人灭黄。

【译文】

夏天，楚国灭掉黄国。

传 贯之盟，管仲曰：“江黄远齐而近楚。楚，为利之国也。若伐而不能救，则无以宗诸侯矣。”桓公不听，遂与之盟。

管仲死，楚伐江灭黄，桓公不能救，故君子闵之也。

【译文】

在贯地那次盟会上，管仲说：“江国黄国远离齐国而靠近楚国。楚国是个贪利的国家。如果江黄被楚攻打，我们却不能救援。那么就没有办法让诸侯尊崇我们了。”齐桓公不听。就和江国黄国签了盟。管仲死后，楚国攻打江国，灭了黄国，桓公不能援救。所以君子让为桓公糊涂。

经  秋，七月。

【译文】

秋季，七月。

经  冬，十有二月，丁丑，陈侯杵臼卒。

【译文】

冬季，十二月丁丑日，陈宣公去世。

僖公十三年

（公元前六百四十七年）

经  十有三年，春，狄侵卫。

【译文】

十三年，春天，狄人侵略卫国。

经  夏，四月，葬陈宣公。

【译文】

夏季，四月，安葬陈宣公。

经  公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯于咸。

【译文】

僖公在咸地会盟齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男和曹伯。

传 兵车之会也。

【译文】

是一次兵车之会。

经  秋，九月，大雩。

【译文】

秋季，九月，举行大规模雩祭。

经  冬，公子友如齐。

【译文】

冬季，公子友到齐国去。

僖公十四年

（公元前六百四十六年）

经  十有四年，春，诸侯城缘陵。

【译文】

十四年春天，诸侯在缘陵筑城。

传 其曰诸侯，散辞也，聚而曰散何也？诸侯城，有散辞也，桓德衰矣。

【译文】

经文统称诸侯，表明是分散而至。聚集在一起筑城，为什么分散而至呢？说诸侯筑城，就有分散的意思，表明齐桓公德行衰微了。

经  夏，六月，季姬及缯子遇于防，使缯子来朝。

【译文】

夏季，六月，季姬和缯子在防地临时会面，让缯子来朝见鲁公。

传 遇者，同谋也。来朝者，来请己也。朝不言使，言使，非正也，以病缯子也。

【译文】

临时会面，是为共同商量事情。来鲁朝见，主要是来为自己请求。朝见不能说让，说让（某某朝见）是不对的，用以责备缯子不朝鲁。

经  秋，八月，辛卯，沙鹿崩。

【译文】

秋季，八月辛卯日，沙山脚崩陷。

传 林属于山为鹿。沙，山名也。无崩道而崩，故志之也。其日，重其变也。

【译文】

树林和山相连的地方叫山麓。沙是山名。没有崩塌的道理（山脚一般不会崩的）却崩了。所以记载它，记下日期。表示重视这种变异现象。

经  狄侵郑。

【译文】

狄人侵略郑国。

经  冬蔡侯肸卒。

【译文】

冬天，蔡侯肸去世。

传 诸侯时卒，恶之也。

【译文】

经文记载诸侯死亡的季节，是表示对他的行为有所憎恶。

僖公十五年

（公元六百四十五年）

经  十有五年，春，王正月，公如齐。

【译文】

十五年，春，周历正月，僖公到齐国去。

经  楚人伐徐。

【译文】

楚国攻伐徐国。

经  三月，公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯盟于牡丘。遂次于匡。公孙敖帅师及诸侯之大夫救徐。

【译文】

三月，僖公在牡丘会盟齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯，临时驻扎在匡地。公孙敖领兵和众诸侯救徐国。

传 兵车之会也。遂，继事也。次，止也，有畏也。善救徐也。

【译文】

这是兵车之会。遂是表承接的连词。次是停止不前的意思，因为有所害怕。援救徐是好事。

经  夏，五月，日有食之。

【译文】

夏季，五月，出现日蚀。

经  秋，七月，齐师、曹师伐厉。

【译文】

秋季，七月，齐国和曹国攻打厉国。

经  八月，螽。

【译文】

八月，闹蝗虫。

传 螽，虫灾也。甚则月，不甚则时。

【译文】

蝗虫，造成虫灾。严重就记载月份，不严重就记载季节。

经  九月，公至自会。

【译文】

九月，僖公从盟会处回国，告祭祖庙。

经  季姬归于缯。

【译文】

委姬回缯国。

经  己卯，晦，震夷伯之庙。

【译文】

己卯日，是九月三十。夷伯庙遭雷震。

传 晦，冥也。震，雷也。夷伯，鲁大夫也。因此以见天子至于士皆有庙。天子七庙，诸侯五，大夫三，士二。故德厚者流光，德薄者流卑。是以贵始，德之本也。始封必为祖。

【译文】

晦指夜里，震是雷击的意思。夷伯是鲁国大夫。由此可见从天子到士人都有庙。天子有七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士人二庙。德高的人可以远祭世祖，德差的人只能近祭父庙。因此，始受封的君王地位高，他就是祖。

经  冬，宋人伐曹。

【译文】

冬季，宋国进攻曹国。

经  楚人败徐于娄林。

【译文】

楚国在娄林打败徐国。

传 夷狄相败，志也。

【译文】

夷狄打败夷狄，要记载下来。

经  十有一月，壬戌，晋侯及秦伯战于韩，获晋侯。

【译文】

十一月壬戌日，晋侯和秦伯在韩地作战，晋侯被俘。

传 韩之战，晋侯失民矣，以其民未败而君获也。

【译文】

韩地一战，晋侯失掉民心了。因为他的百姓没败，君王却被秦国俘获了。

僖公十六年

（公元前六百四十四年）

经  十有六年，春，王正月，戊申，朔，陨石于宋，五。

是月，六鶂退飞，过宋都。

【译文】

僖公十六年春天，周历正月，戊申日，是初一，在宋国落下五块陨石。这一月六只鶂鸟退着飞，飞过宋都。

传 先陨而后石何也，陨而后石也。于宋，四竟之内曰宋。后数，散辞也，耳治也。是月也，决不日而月也。六鶂退飞过宋都，先数，聚辞也，目治也。子曰：“石，无知之物，鶂微有知之物。石无知，故日之。鶂微有知之物，故月之。君子之于物，无所苟而已。”石鶂且犹尽其辞，而况于人乎。故五石六鶂之辞，不设，则王道不亢矣。民所聚曰都。

【译文】

为什么陨字在先而石字在后？因为落下以后才知是石头。落在宋国，四方边境之内都属于宋。石头落下后才数，表明是分散而落。耳朵听到落地声。经文记“是月”，是强调鸟退着飞与陨石决不是发生在同一天，而是同一月。六只鸟退着飞经过宋国都城。先记数字“六”，表明鸟是聚在一起飞，用眼看到的。孔子说：“石头是无知之物，鶂鸟是稍有灵性的动物。石头无知，所以记下日期。鶂鸟稍有灵知，所以记下月份。君子对于万物。没有随随便便的。”对石头和鶂鸟尚且详尽记载。何况对人呢。所以说对五石六鶂记载，不深入考虑，治国的办法就不会高明。百姓聚集的地方叫都。

经  三月，壬申，公子季友卒。

【译文】

三月壬申日，公子季友去世。

传 大夫日卒，正也。称公弟叔仲，贤也。大夫不言公子公孙，疏之也。

【译文】

大夫死记载日期是对的。称庄公弟弟的字，是因为他贤德。对大夫如果不称公子或公孙，是表示疏远的意思。

经  夏，四月，丙申，缯季姬卒。

【译文】

夏天，四月丙申日，缯季姬去世。

经  秋，七月，甲子。公孙兹卒

【译文】

秋天，七月甲子日，公孙兹去世。

传 大夫日卒，正也。

【译文】

大夫死记载日期是对的。

经  冬，十有二月，公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯，许男、邢侯、曹伯于淮。

【译文】

冬天十一月，僖公在淮地会盟齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯，许男、邢侯和曹伯。

传 兵车之会也。

【译文】

“淮地会盟”是一次兵车之会。

僖公十七年

（公元前六百四十三年）

经  十有七年，春，齐人、许人伐英氏。

【译文】

十七年，春天，齐国和许国攻打英氏。

经  夏，灭项。

【译文】

夏天，灭掉项国。

传 孰灭之？桓公也，何以不言桓公也？为贤者讳也。项，国也。不可灭而灭之乎？桓公知项之可灭也，而不知己之不可以灭也。既灭人之国矣，何贤乎？君子恶恶疾其始，善善乐其终，桓公尝有存亡继绝之功，故君子为之讳也。

【译文】

谁灭了项国？是齐桓公。为什么不记齐桓公，替贤人隐讳。项是个国家，不可以灭却灭了它。桓公知道项国可灭，却不知自己不能去灭。已经灭了别人的国家，还算什么贤人。君子憎恨坏人，憎恨他的当初；喜欢好人，乐意他善始善终。桓公曾有存亡继绝的功德，所以君子替他隐讳。

经  秋，夫人姜氏会齐侯于卞。

【译文】

秋天，夫人姜氏在卞地见齐侯。

经  九月，公至自会。

【译文】

九月，僖公从淮地回国，告祭祖庙。

经  冬，十有二月，乙亥，齐侯小白卒。

【译文】

冬季，十二月乙亥日，齐桓公小白去世。

传 此不正，其日之何也？其不正前见矣。其不正之前见何也？以不正入虚国，故称嫌焉尔。

【译文】

这人不正，为什么死了记载日期？他的不正当行为先前已记载了。为什么说先前就记载了？他以不正当手段，进入无君的齐国，所以说有夺君位之嫌。

僖公十八年

（公元前六百四十二年）

经  十有八年，春，王正月，宋公、曹伯、卫人、邾人伐齐。

【译文】

十八年春，周历正月，宋公、曹伯、卫人、邾人攻伐齐国。

传 非伐丧也。

【译文】

不是趁国丧攻伐。

经  夏，师救齐。

【译文】

夏天，诸侯援救齐国。

传 善救齐也。

【译文】

救齐是好事。

经  五月，戊寅，宋师及齐师战于甗，齐师败绩。

【译文】

五月戊寅日，宋国和齐国在甗地作战，齐军战败。

传 战不言伐。客不言及。言及。恶宋也。

【译文】

用战字就不能用伐字。宋师后边不能用及字。用及字，是憎恨宋师的意思。

经  狄救齐。

【译文】

狄人援救齐国。

传 善救齐也。

【译文】

狄人救齐是好事。

经  秋，八月，丁亥。葬齐桓公。

【译文】

秋季，八月丁亥日，安葬齐桓公。

经  冬，邢人、狄人伐卫。

【译文】

冬天，邢国、狄国攻伐卫国。

传 狄其称人何也，善累而后进之，伐卫所以救齐也，功近而德远矣。

【译文】

为什么称狄人？是积累善行而後得以进升的。狄伐卫是为了救齐国。近有伐卫之功，远有救齐之德。