则为你如花美眷,似水流年。--汤显祖

                                               文/心理师李楠

最近，总喜欢听这首粤语老歌《似水流年》，也许是又要过去了一年，心中有些小惆怅吧。伴随着张国荣舒缓而低沉的音色、我眯起眼睛、看着窗外的远方。眼睛慢慢的合上，眼前是一望无际的蓝色。

此刻的心境，就如这首歌。

在听着这首歌的同时，我仿佛看到，自心底升起一团黑色的烟雾，慢慢的从心底飘出来、飘出我的体外、随风飞走。我看着飘向远方的那缕烟尘、胸中长长的出了一口气。

望着海一片

满怀倦  无泪也无言

望着天一片

只感到  情怀乱

能望着海无泪也无言的人，想必是真的老了。沧桑锁在他浑浊发黄的双眼中。望着海、他看到的不是海，而是他逝去的人生，有他爱的人、也有爱他的人。有他恨的人、也有恨他的人。而这一切随着此刻的海风烟消云散、飞灰湮灭。他出神了、恍惚了。突然、天边一声海鸥的叫声、把他从恍惚中带出。

他笑了，原来人生如梦、梦如人生。

我的心又似小木船

远景不见

但仍向着前

如一只小木船在茫茫大海之中漂泊。是你、是我，是每一个人。

夜里喝醉的苏东坡想要抛弃一切名利，驾着一叶小舟，漂泊于江海之中：小舟从此逝、江海寄余生。

而中年的蒋捷则喜欢在小船上听雨：壮年听雨客船中，江阔云低断雁叫西风。

对于人生，不一样的感叹、一样的沧桑。

谁在命里主宰我

每天挣扎人海里面

心中感叹   似水流年

不可以留住昨天

《牡丹亭》中汤显祖笔下的柳梦生感叹杜丽娘而说:

“则为你如花美眷,似水流年。”

从此，这世界有了一个描述在相对永恒的天地之间、短暂人生的最恰当、也最诗意的词语：

似水流年。

留下只有思念

一串串永远缠

浩瀚烟波里

我怀念  怀念往年

外貌早改变

处境都变

情怀未变

留下的只有思念，一串串、永远“缠”。

过去在哼唱这首歌的时候，总按照自己的想象唱为：留下只有思念、一串串、永远“前”（因为粤语的缠和前发音很像）。后来发现歌词是“缠”。一个“缠”一个“前”，意味可太不一样了。于是，每次唱这首歌的时候，我宁愿唱错：永远“前”，而不愿再“缠”。

歌曲的最后、一切都变，而心中的“情”怀不变。

由这个“缠”与“情”字而想起汤显祖的另一句话：

“情”不知所起、一往而深。

第一次读到这句话的时候，人竟呆住。在心中再三咂味、而不由的双眼湿润。

好个“情”不知所起，一往而深···不知所起、一往而深···

是啊，怎么就会爱上了他（她）？

情，不知所起、而一往而深。

于是我喜欢这样理解爱情：我们心中藏有着丰富的情感能量、这些充沛的情感，会寻找一个我们觉得适合的人作为一个容器，或者是这个人的外貌、或者是这个人的才华。然后我们把心中浓烈的情感倒入这个容器中、我们便深深爱上了这个人。

《楞严经》中所云：“汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚。”

你喜爱我的心、而我爱你的样子，以这样的因缘，生生世世、彼此爱恨纠缠在一起。
     因此、而有我们或幸福或痛苦的人生。

佛是“觉者”，看到这内心浓烈的“情爱”正是我们生生世世痛苦快乐的根源。于是转化它，升华它，将我们对某个人的“情爱”转为对一切有情众生的“慈悲”。

慈爱众生并给与快乐（与乐），称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦（拔苦），称为悲；

二者合称为慈悲。

慈悲，是爱的最高境界。不是无情，而是用情更深。只是不再将心中浓浓的爱锁在某个人身上，而始终以慈悲心观照整个有情世间，观照每个有情众生。

我们还达不到这样“爱”的境界，我们还在修行与成长的路上。