何谓开悟？证唯自心。

何谓修行？离诸杂染。

何谓成佛？居无分别。

于日常生活中，如果你能现前切实体会到，你的见闻觉知，举目遇缘，侧耳倾听，触嗅品尝，起心见像，皆是自己的意识活动，皆是自己的意识化身，皆是自己意识之所成，无有例外。若能处处有此证，时时知所以，在我来说，这就是开悟了。

什么是修行呢？知道你的一切见闻觉知都是自己的意识活动，意识成就。你自心不再扰动自心，自心不再救度自心，自心不再矫正自心，你离开那一切乱七八糟，或你处在那些乱七八糟之中，而保持清净无为，这个历程或过程就是修行。

那什么算成佛呢？你知道你的一切见闻觉知都是自己的意识，都是自己的意识分别所成，你知道那分别，那成就不真实，如梦，如幻，由经看清，由经寂静，由经澄澈，你处在那个超分别，不分别，无可分别的心境上，在我看来，这就是成佛了。以本来心，对诸幻境，离过去心之杂染，这是成佛的样貌。

但有烦恼，着于烦恼，即是迷失，进于分别，离于佛位。若前念有烦恼，后念知而离，处于清净觉，恒观诸分别，这是立地成佛，一念跨过彼岸，处如来室，登诸佛座。

诸善知识，开悟成佛，不玄奥也不神秘，都是自心境界。心海即迷，见心海之实相即悟，出心海即佛。

不在大海中挣扎即解脱；自在遨游于大海，在波涛欢涌之中以利他为手段为目的为事业即是度有情；处清净岸，见幻水不染衣，幻火不烧体，幻波不涌身，幻浪不打舟，即是佛坐彼岸，佛出世间，即是人从大梦中醒来。

善知识，开悟、修行、成佛无他，记住这十二个字即可，“证唯自心，离诸杂染，居无分别”，这也是楞伽经中楞伽王开悟修行成佛的体会。了解此十二个字，谙味这十二个字，达成这十二个字。

何谓开悟？证唯自心。

何谓修行？离诸杂染。

何谓成佛？居无分别。

南无阿弥陀佛，一念行者合十。