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一念行者
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南无阿弥陀佛

顶礼释迦牟尼佛:

无上甚深微妙法,

百千万劫难遭遇;

我今见闻得受持,

愿解如来真实义。

 

南无阿弥陀佛!

 

中国工商银行(河北邢台开元支行):

622 202 040 600 483 9394 

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(2017-10-15 22:48)
佛陀不去定义一份感情,

这是爱情,这是亲情,这是友情,这是婚外情,等等;

他只是体验,

他只是体验那个发生。


不管什么样的感情,

他只是体验:这是受,这是想,这是行,这是识……

佛陀将一切变得简单,

他从所有的关系、概念的复杂中退出。

 

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(2017-10-13 21:38)
我是你面前的一尊佛像,

安静,沉默,无言無語。

早和晚你在我面前说道说道,

安全,釋放,快樂。

/

我充當了許多人的佛像,


給他們以美好的想象。

我愿意只是石做的、木做的或泥做的,

摆在你面前,让你无限的遐想。

/

但看着佛像,

你看见幻象飞扑而去了吗?

看着佛像,

你看到花雨满天的迷障了吗?

/

我们一睁眼看向某物,

幻象就纷纷飞扑而去,

就像你一打开某种神秘的花园之门,

成百上千的蝴

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(2017-10-12 05:17)
有人问我,

你住在哪里?


我回答,

“我住在庙里——妙里”。

为了给你的耳朵一个确定的答案,

我进一步说,“寺庙——是妙”

仿佛你是耳背一般。


庙,妙;

寺庙,斯妙。

你知道第一个命名僧的住处的人,

为什么叫庙或寺庙了吗?

发挥你的想象力,

还原一个

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若以清净之眼看,

一切事物皆本然。

清净心,清净眼,

诸佛持之作妙观。


清净心,清净眼,

所见事物皆本然。

本然事,本然物,

无言无说皆清净。


清净便本然,

本然便清净,

清净本然现佛性,

清净本然法性现。


清净本然,

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(2017-10-09 17:52)
标签:

杂谈

一念行者

分类: 《僧的情歌》
大海表面起一个波,

其实内里早已暗潮涌动,

涌动了再涌动,

才有一个波的诞生。


人起一个行动,

内心需要多少波的诞生?

是什么样的因缘,

让你为一个人爱的发疯。


风越过山岗,

穿过树林,

没有停留……

而你却停留在爱的渡口。

 

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我喜欢隐居。隐居的意思是成为普通的,成为无名的,成为清净本然的。


一群人去赶集,我在人群中,我在队伍里。众人走的快我就走的快,众人走的慢我就走的慢,遇到神像众人跪拜我就跪拜,众人站起来我就站起来。人们怕的我怕,人们爱的我爱。不成为突出的,不成为出众的,这就是隐居。


我是森林里一棵树上千百片叶子中的一片,要分辨我,你得仔细了再仔细;我是河岸上一堆鹅卵石中的一颗,要认出我,你得看了又看。我并没有意隐藏,我只是将自己变得普通了再普通。


有人在谈论我时谈到具有“疯智”之称的创巴仁波切,我没法和他相比,我是他的相反。创巴仁波切是一朵浪花,他骑着风,舞蹈在广袤的海面上,他突出,他独立,他拍打着岩石歌

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标签:

一念行者

诗歌

分类: 《僧的情歌》
我的心是一座天宫,

月亮从那里生起,

还有你。


我看月亮时看见了你,

我看你时看见了月亮。

月亮照耀我的天堂,

你使我的天空云蒸霞蔚。


我看月亮时很远,

看你时很近,

月亮带去我的蒙昧,

你带来我的口水。


我的心是一座深闺,

 

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(2017-10-04 15:09)
标签:

一念行者

诗歌

分类: 《昨日之歌》
我一直觉得
最有智慧的人迟早会相遇,
最美的河流迟早会相会。
小溪在源头就呼唤大海,
终于,它们在生命的找寻里
如期相遇。

未来在过去早已发生,
现在只不过是个渐次呈现及展开。
深深的山谷
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(2017-10-02 11:49)
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一念行者

杂谈

分类: 《你问我应》
问:得益于一些因缘,买了您的书来看,读罢您的书,自认为您认为对孩子最好的教育就是不限制,不掌控,顺其天性,让孩子自然发展。那我们作为家长,真的什么都不需要做,什么都不需要教吗?连一些最基本的礼仪,生活习惯,与人相处之道都不教吗?

如果家长是一棵苹果树,那么孩子就是这棵苹果树上结出的苹果。如果要对苹果做些什么,例如希望它长得更大或更甜,我们该怎么做呢?当然是对苹果树本身用功,对苹果树的根施加水分养料。

也许你会问,对苹果本身做些什么不可以吗?当然可以,但那不是治本,是治标。那是外治,不是内治。我们都知道,例如治病,治本比治标,更深入更有效,内治比外治更长远,效果更为好。
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(2017-10-01 08:09)
我说清净本然,
不但是指我清净本然,
也是指你清净本然,
一切皆清净本然。
清净本然,
是存在之实相,万法之本面。

我清净本然,
你清净本然,
一切皆清净本然。
以清净本然之眼看事物,
一切皆清净本然,
真实不虚。

清净本然,
是诸佛之世
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