人的意识藏于他所见闻觉知的万物之中,知道人觉得是那么明显,它处处在显露;不知道的人压根儿不觉得那是意识的作用,还认为那是事物的客观存在,和人的意识无关;而那时时处处在作用的它,你若寻它,三大阿僧劫历尽千辛万苦也找不到它。
它藏的够深,也压根儿未藏过。知道的人知道,不知道的人上哪儿去知道呢?
我看老乡院子里灿烂的杜鹃花,分明看见它在枝头闪耀,姹紫嫣红;我闻铁盒里茉莉花茶的芬芳,分明遇见它飞舞着借每一粒飞旋的微尘传递它的香;我喝了一口太太冲泡的奶茶,又看见它在每一个味蕾细胞上闪烁……
这神奇的意识不离你见闻觉知的每一样事物,却不是那事物本身。你无法将它与你所见闻觉知的东西分离,却也不见它与那些事物和合的痕迹。知道人看见它处处显露,不知道的人寻遍天地内外不见它的踪迹。
上帝的事物没有模样,而它也无形象,一旦它们相遇,千姿百态,林林总总,万物各显各的模样,神奇呀,这结合。
一旦你认识它,那没有模样的你看得清清楚楚,那无形象的你识得明明白白。你看见天国和人间,你了解天父(道)和圣母(心),那两个世界的事情看得清清楚楚,就好像你既是男人又是女人,你了解男人和女人的生理心理的所有事情一般。
人间所见,糖不是甜的,盐不是咸的,醋不是酸的,花不是美的,香水不是香的……事物自身无色无味无形,这些是人的意识与之和合而有的幻觉。涅槃心,清净体,与森罗万象相表里,知者不舍诸法相,安然稳坐第一椅。第一椅,是实相,恒沙诸佛共参访。
诸行者,来,认识那意识,并了解那无相之本体。