我的又一部长篇小说《风吹芦苇》以“节选”方式在这里发表。小 说用“第一人称”写一个从芦苇荡走出来的孩子，历尽各种劫难，不断向命运挑战的故事。

长篇小说《风吹芦苇》

  第9章：冒死出生（2）

  这里说的“达生”既不是清代“亟斋居士”所著产科专书的《达生篇》，更不是战国时期思想家《庄子.达生》关于通达生命的论述，这里的“达生”，纯粹是崇明人习俗惯了的迷信。

    母亲躺在床上，九岁女儿雪囡在旁服侍。听到有人在门外在喊算命，雪囡好奇，恳求母亲同意算命先生为刚出生的婴儿算上一命。母亲是不信什么“达生”、算命的，但此时母亲身体非常虚弱，想想自己真是命苦，这个刚出生的孩子怎么养得起，怎么养得活？如果算命先生说这孩子的命不好，那就趁势在“招数”里让他自生自灭便是，自己正好解脱——不受良心谴责——尽管不信算命，但借算命来宽慰自己，能转嫁“罪孽”，也可以试试。想罢同意算命先生到灶头间（产妇房间是不能进的）算命。

姐姐抱出婴儿到灶头间，大概是肚子饿得慌，哭得发急，奇怪的是，本来眯着的眼睛，突然张开，立即了停止哭声。

盲人算命先生先也看不清婴儿的面貌，便问出生时辰，然后在自己手指上掐来掐去，嘴里念念有词说道：此子怀于兔年，生于龙岁，诞于卯辰，正是红日冲破黎明之际，迎来彩霞沐浴之时，好命、好命！接着又眨了眨瞎眼，仰面翻了几下白眼珠子，开始胡诌道：孩子天庭饱满，地阁方圆，是吉人面相。手相生命线、事业线，虽有曲折之纹路，但跨过曲折，前面却是一马平川，未来虽有劫数，但每能逢凶化吉，命大有福，是大吉相，是大吉相也！我敢保证，孩子的母亲到六十岁时，一定能享受到这个孩子回馈的福报！

一个盲人算命，居然能看面相、手相，还讲了一大套“相词”，真是滑稽，这也只有欺没有文化的农村人听不懂了。

     母亲当年四十三，到六十岁时，孩子就是十七岁，十七年间，风云变幻莫测，世事无常难料，这个算命先生的“保证”，不管是否兑现，都不用负责了。但好话说在当天，算命钱就分文不少。

    再说，真能六十岁享福，也是脱离苦海，苦尽甘来，何不借他吉言，信他一次？

    母亲将信将疑，本来希望借算命先生的口转嫁“罪孽”，但现在说命好，就不能再下狠心的了，退一步想，如真能托算命先生的吉言，何尝又不是一件好事呢——这一念转变，救了孩子一命！雪囡听到命里尽说好事，完全信了，高兴地说，我就喜欢这个小弟弟，带孩子的任务全包在我身上。这样，“三方合力”，终于救下了这个频临死亡边缘上的苦命孩子。还有神奇的是：用生锈的剪刀剪断脐带，居然能侥幸没有得破伤风，放到今天你敢做吗？你敢信吗？这不是命大又是什么？

   其实，高水平的算命先生固然掌握《周易》中的“风水”、“卜卦”之术，但那只是一门学问而已，真要灵验，他自己怎么穷得叮当响？又不能逢凶化吉、荣华富贵呢？所以，算命的关键与其它行业差不多——都有“套路”。通过“套路”，能套出你的心思，套出你的家史，说到你心里，感到很准，才是本事，其它都是大同小异，什么“五官端正”、“地阁方圆”？相书上都有，这都是抓人眼球的讨好话。还有一种情况：大凡算命先生，不管失明与否，对当地的民情和重大事件都十分关心，消息灵通，他们知道，一旦有大事发生（如红白喜事），肯定有人找上门来算命。今天这个算命先生是得知张家又添新丁，才主动上门“做生意”的。不过，话还得说回来，若算命都蒙不准、猜不准，还有谁从事这一行业？还有谁去相信它呢？世上许多未来之事，不一定都靠“专业水平”说的准，靠推理、判断、瞎蒙也能中的一二。所以，还真的感谢这位赶得早不如赶得巧的算命先生，赶在孩子出生的第二天决定孩子生死命运的时候，偏遇上了一个救星，这不是天数又是什么？正是有了他这一句“六十岁享福”预言，母亲才转变观念，这个婴儿长大后才有履行了一辈子不变的庄严承诺。

这个婴儿，就是现在的我——乳名“荡狗”——意思是芦荡里出来的狗。取这个名主要目的是为“好养”。当地人都有叫“腻猫、三猫、阿毛、阿狗”、“大郎、腻郎”名字的。我大哥就叫“汉郎”。当然，乡下人没有文化，想不出那些寄托于未来荣华富贵和前程锦绣的吉利名字来。

我是母亲的“奶没头”（最后一个出生的孩子），母亲一共生了六个子女，此时，除培囝病故，雪妹被虐待致死外，尚有三男一女。

    这段经历，也成为雪囡——我姐姐她长大后逢人必唠的话题，特别对于我，每次见面，都会津津乐道提起这段经历，显得很有自豪感和前瞻性，又多少带一丝善意的“埋怨”——为了我她才辍学，否则，以她一年级能跳三年级的聪明，我辈中的大学生可能就是我姐姐了。幸亏有姐姐的“唠叨”，否则我根本不知道自己还有一段出生入死的经历。我从姐姐的话语中感到，她才是真正救我一命的亲人之一，因为，即使没有算命先生来，她也会竭力保我一命的。为了我，她放弃上学，为了我，她把童年、少年、芳华的全部岁月都无私地放在带我身上。可以说，她用不应该由孩子来承当的责任抚养我成长壮大，我要终生感谢她。这倒不是有意回避母亲的养育之恩，母亲自从出生我之后，为了养活一家，每天又去三光镇朱家——外婆家帮忙做家务，以致不得不留下还在吃奶的我在家，白天吃不到奶，只能由姐姐冲泡糖开水用棉花条给我吮着吃，那情景是悲惨的，婴儿吃不到母亲的奶意味着什么？而此时的父亲，更是上海（打工）、崇明（农忙回来）两头忙，为了这个家，父亲、母亲都顾不上孩子，顾不上家，大哥在上海裕大袜厂当“跑街”，小哥在平安镇一家商铺当学徒，家里只能姐姐带我，衣服也是由大传给小，穿的都是破衣裳，后来小哥送给我一双婴儿袜子，当时舍不得穿，一直保存到我18岁那年外出当学徒。为了省下每一分钱，全家所有人的头发都是由母亲剃的。当时用不起肥皂，只能用石碱，先用热水把头发浸湿，然后用石碱反复搓，搓到头发发软，再用剃刀刮，每次剃头，刀刃贴着头皮逆向剃头发根，每次要刮出血来，我都忍着。没有办法呀，穷有穷的活法、做法。我清记得，在我18岁之前，袋里从来没有放一分钱，即使“捞鱼摸蟹”卖到的小钱，都要全部交给母亲。

     到了一年后的1941年，日本鬼子在崇明奸淫烧杀，无恶不作。那一天，母亲抱着我到麦田里干活，突然从远处传来一阵枪响，一阵奸笑，一队鬼子朝这边走来。母亲见势不好，为了保护自己和孩子不受遭殃，立即抱起我奔跑，鬼子哪里肯放过？一边狂笑一边猛追过来。母亲虽然害怕，心却不慌，只往“陆家宅”方向跑，心想，到了陆家宅可以先躲进房子里再说。但母亲力气小，裹脚的小脚根本跑不快，怀里抱着我更加的走不动，不一会便被鬼子追上！鬼子狞笑起来，握着步枪，明晃晃的刺刀不断晃动，一步一步逼近，眼看无处可逃。就在这时，一个男人突然闪出来挡住鬼子的去路，笑嘻嘻地点头说：“皇军，那个女人有孩子，没有粮食，我家里有粮食！”说罢，为防止鬼子听不懂，一把抓起麦穗抖了抖，向鬼子示意了一下。

     有粮食送上门，鬼子十分得意：“你的大大的良民！”

     趁鬼子注意力转移，母亲抱着我，猫着腰，就着麦田的淋沟，迅速向远处的芦苇荡奔去，到了芦苇荡，鬼子失去了追踪目标。说也奇怪，当时只有一岁不到的我，居然没有啼哭，否则，等鬼子缓过神来，听到哭声，还能逃得了鬼子的魔掌？

    这个用仗义把鬼子挡住，又用牺牲自家的粮食来换我母子生命的人，就住我家对面（隔一条小横河）的邻居陆华清！

    这个智勇双全把死亡的风险留给自己，把逃生的机会让给别人的陆华清，这种舍己救人的精神，到今天依然值得赞美，值得发扬。同时也衬托着我母亲在邻居中的威望和威信，否则，对于一个毫无人缘的的女人，又何必要用自己的生命危险和粮食来替她挡刺刀？那时，日本鬼子要杀人是不需要理由的。

所以，陆华清也是我家的救命恩人，但我从来没有回报过，至少他家被鬼子抢走的粮食应该及时（当时陆华清家里属于中等富裕，而我家根本拿不出半点粮食）补偿，但没有，当我长大懂得报恩从部队探亲回乡时，他已过世，他的后代也迁往别处。现在只能把遗憾放在心里，永远记住他的恩。