周六中午，陪老师吃饭，特意请教了担起与放下的问题。

包：老师，我前两天在微信公众号上写了一篇短文，内容就是您几年前说过的一段话。有个学生来看您，说“我放下了”，您就问他，你放下什么了？你有什么可以放下的？要放下的话，先得担起来！您还记得您跟我说过这个事儿吧？应该是2016年。

我把这段对话写了一下发出来了，结果引起大家的热烈讨论，给我留言的很多。其中也有一些对这个观点不太认同的。他们说，我们修行、练功，就是要放下这些名利的东西、世俗的东西啊，老师让我们不要轻易说放下，“先要担起来”，难道是让我们追求名利吗？

老师：你干事，你是为了事业还是为了名？应该是追求实至名归。

你真做出事业来了，有了善行，那不好吗？如果这样的善行你都不要，你还要什么呢？

善行不要，就走向恶去了。

包：就是说，您说的做事情，是去做善的事情。

老师：你是去做善事。从内心里边来讲，你是要去行善！这样，你就努力去做自己的事情去。不是为了名。为了名这个本身就是不正确的。“有心为善即是恶”嘛。对你来说，你如果有这个（求名的）心，你就到了为这个名上去了。

你为了名做善事，你可能就会有这样那样的偏差！

包：就是说，如果是为了做善的事情，怎么做都没有毛病。因为不是为了追求个人的名利。所以，做事业也是应该做的。

老师：哎，就是啊。

包：如果是为了追求个人的名和利，那怕做很小的事，它也可能不是好事。

老师：哎，你如果有名利心，就算不做什么事，它也是不正确。

包：哦，出发点很重要。追求的目标很重要。

老师：为什么说中国的文化很早就讲这个心学啊？要从这个心，从意念发动的那儿，从那儿去下功夫，去做事情。

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【今日箴言】

1.圣人之道入乎耳，存乎心，蕴之为德行，行之为事业。彼以文辞而已者，陋矣。——周敦颐《通书·陋》

译文：圣人的学说入于耳，内化于心，蕴涵于自身则成为德行，付诸实践则成为事业。那些学习圣人之道仅仅停留在学习他们言辞的人，就太浅陋了。

2.儒者之学，务为经世。……随其力所以，在家仁家，在国仁国，在天下仁天下。——明·王龙溪

译文：儒家做学问，目的是做好世间的事务。根据自己的职责和能力，在家就爱护好、协调好家庭；如果治理国家就以仁民爱物之心治理好国家；如果治理天下，就以胸怀人类的大爱之心治理好天下。