〖明师传习录〗

周末去看老师。京城这两天骄阳似火，气温在37

摄氏度以上。我到老师家里时大约是下午4：10，下车时还热浪滚滚。进老师家，发觉没有开空调，但客厅里不觉得热。我在老师身边坐下，端起小何老师倒的茶饮了一杯，很快就静下来，身上汗津津的感觉迅速褪去。不由想起一首禅诗：

人人避暑走如狂，

唯有禅师不出房。

不是禅房无热恼，

只缘心静自然凉。

老师让我看茶几上放着的几个科学实验的小样本，又给我看6月刚出版的《江西中医药大学学报》，上边刊登了老师的文章《中医学“行气”医术初探》。

老师跟我谈科学革命，也再次谈到修大道的话题。老师今天重点谈了修大道与修养意识、涵养道德的关系。老师历来强调修养意识是修持的根本，在教材里曾用极大篇幅讲述修养意识和涵养道德。老师说，如果不从意识上下功夫，不涵养道德，就不是修大道，就是小法小术。有些禀赋很好的人，即便一法一术达到比较高的水平，如果修养意识、涵养道德跟不上或者不重视，功夫也会退转。

前天我在朋友圈写过一段文字，是老师过去谈有关端庄的话题，正是修养意识涵养道德的一个侧面。回到家里，我找出那段文字，又查了端庄的字义解释，一并整理成短文。现在发表在这里，供朋友们参考，也是提醒自己好好修养意识、涵养道德。

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端庄，一般的理解是仪表端正庄重。

端，小篆中开始出现，本义为直，后引申为多种涵义：端正，平举着拿，彻底除去，东西的头，事物的开头，事情的起因，种类。

庄，小篆字形为荘，战国时出现的文字，本意为草茂盛的样子，引申为盛大，大路，村落（君主和贵族所占有的成片土地），规模较大的商店，庄家（某些牌戏和赌博中一局的主持者）。假借为言语举止等庄重严肃，不轻浮。

老师说，端庄是有修养的表现，但端庄不仅是修养，也是功夫。端庄是神气充足、道德纯厚而显露于外的自然象征，是美的一种特殊表现，不是从外面装出来的。有人假作庄严大方，那么不是忸怩，就是装腔作势，因为他里边没东西。

端庄是指干事时心要平，要端平了，要正，还要直。内在的精神活动是这样，外面表现出来就庄严大方，不浮躁。就是孟子说的“充实之谓美”。
有的人看着挺精明、挺精神的，可一干事就不行了。这就不是端庄，北方俗话叫“串皮精”。

老师说：所以端庄要从里边充实出来。我们现在里边没那么充实怎么办呢？还得从小事上做起来，从意识做起来。要平，自己能干什么就说什么。不逞能，不去显摆自己。要实事求是，但同时还要有强烈的上进心。要表里如一，心口如一，端平正直。事事都这么去做了，就能够慢慢走向端庄大方。