2020年12曰19日，随户外平台组织的游古堡团到蔚县来玩，坐大巴从北京到这还挺远，3个多小时。我们今天上午是看河北省张家口市蔚县南留庄镇白家庄的六个连环堡，大约下午3点左右看完后，又加餐看水涧子三堡，水东堡是我们看的最后一个村堡。（本文作者李辛海）

我们从水西堡出来，远远看到水东堡位于水西堡的东北，相隔不远，远处高出民房的大屋顶，就是水东堡的堡门楼。这是已经是下午4点多了，暮霭沉沉，夕阳将落。

我们从水东堡西面进入，在村外有座纪念碑，不知是干嘛用的。正面碑额“万古流芳”，正面碑文“村民纪念碑”，背面碑文“河北蔚县水东堡村”，字体均为阳刻行楷，我估计是重修水东堡村的功德碑，大家捐款，以示纪念。

正面碑文两侧还有刻有双钩阴刻对联，但是被后贴的纸对联覆盖了。碑文下面还有一行小字：“戊辰年桃月建”，这个很重要，建碑时间应该是1988年农历三月，从时间看是改革开放以后，公开建这样一个纪念碑肯定是比较正面的，但又不好说是功德碑（从碑额的“万古流芳”看是功德碑），有老观念之嫌，所以写了个纪念碑。由于匆忙，没能问问村民。

我们从西面的小路进到水东堡堡门前，左面是戏楼的背面。

据载，水涧子三堡中最先建的是西小堡村，为了防止兵匪盗贼的侵扰，在村子四周筑起了堡墙，形成了一个村堡，就有了西小堡的村名。由于村子很小，堡内人丁兴旺，便开始外迁，建起了现在的水涧子西堡，简称水西堡。后来水西堡人口也多起来了，又在水西堡的东北建起了今天的水涧子东堡，形成了现在呈“品”字形的三个村堡。由于村边的一条涧沟常年有水（据当地老人介绍，涧沟的水由西北部的泉水汇成，经涧沟向南流入壶流河），所以这三个村堡都以“水涧子”冠名。

过了戏楼，就能看到宏伟的堡门楼。

这是网友拍的水东堡堡门俯瞰图。1.是堡门。2.是戏楼。3.是回廊。4.是井亭。5.是观音庙。6是三神庙。

这是戏楼的正面，新修过，座西朝东，对面是三神庙，符合戏台对庙宇的建筑传统。北侧（右面）紧挨着南堡墙，是个避风唱戏的好地方，比大多数戏楼朝北开的强多了。

正面（西面）是进村的小路，左面是半圈回廊，右面是戏楼，据老乡讲，看戏有个不成文的规矩，男的都坐在戏楼正面广场上，妇女都站在左面的回廊里，老理儿，没办法。

回廊（右面）与观音庙（左面）之间有座公用井亭，重修了，估计这是给僧人和过路行人准备的。

城门楼上有门匾，阴刻“水涧子东城”，也就是水东堡名字的由来。落款为“乾隆五十八年”（1793），应该是乾隆年间重修堡门楼的时间。水西堡明代的原名叫水涧子中堡，从这里可以看到，当时水东堡村已经存在了。从水西堡建堡时间明嘉靖四年看，水东堡建堡时间应该是在明嘉靖四年以后的明代。蔚县的村堡基本都是明代开建的。

堡门楼的东侧有三神庙一座，正对着戏楼，其中供奉着财神、关帝和马王三位主神。

网上有文称：“据资料记载，水东堡建于清朝乾隆年间，旧称水涧子东堡。据说乾隆初年，有一位居住在河北保定的刘姓人家逃荒来到此地，繁衍生息，渐成村落。”这是不准确的讹传，他把重修时间说成是建村、建堡时间，是不对的。反正网上文章都是抄来抄去。

这是三神庙内景，是座面阔三间，进深一间的尖山顶布瓦硬山建筑，左面一间是财神，中间一间是关帝，右面一间是马神，匆匆忙忙就看了关帝庙。

这是正中间新塑的关帝像。右手持简册，这是对的，当时虽然发明了麻纸，但是很少，一般来说是关羽夜读《春秋》的故事。古语说：读《春秋》而知大义，关羽夜读《春秋》就是为了突出关公的大义。

两侧的壁画多已斑驳，有些画面尚可一看，这是关公坐在大帐内，左面是周仓扶刀，账外右侧有半个小人持刀窥视，最右面似有使者求见，不只是哪段故事。

这个画面看看就行，说不清什么内容。

这是三神庙后面的僧房，里面没有佛像，门上对联横幅写着“佛光普照”，应该是僧房。

这是堡门楼正对面的观音庙，一般来说庙宇都是坐北朝南的，而这里的观音庙是倒座，山门正对着堡门。大殿是隔扇殿，向南边是龙王殿，向北面是观音殿，因为观音殿前面有钟鼓楼，所以北面的观音殿应该是正殿。

这是从堡门楼上俯瞰观音庙：1.是山门，2.是钟鼓楼，3.是正殿，4.是便门，左面的通庙内，右面的通井亭，5.是井亭，6.是回廊。

这是大殿的南面，是龙王殿。

大殿前廊下面有小龛，供奉的是孤魂。

魂魄是道教的概念。早在《左传·昭公七年》里就讲了魂魄为何物：＂……人生始化曰魄，既生魄，阳曰魂。用物精多，则魂魄强。是以有精爽，至于神明。＂人死后，魄会消散，魂独存在。为了防止孤魂野鬼闹事，所以祭祀他们，以示安抚。

龙王殿正面的壁画，没有塑像，新画的。正中间的似乎是龙王母。

前廊一角还有个木制供桌，明式家具的样子，但是朽坏严重。

这是龙王殿的后面——观音殿，里面有新塑的观音像，有老乡跟着，没敢给佛像拍照。

这是观音殿前面的钟鼓楼。

三神庙旁边有栋空房子，问了老乡，说这里曾经摆放着古碑，现在有的移走，有的被毁坏了。

这是堡门的门洞，路面还是老的，用碎石块铺就，磨得油光瓦亮。

堡门的建筑规格是通常的传统方式，内外两侧为纵向拱券，城门处为横向拱券。

这是堡门内侧，从门洞里可以看到对面观音庙的山门。

这是堡门内侧的门匾：阳刻砖雕“永顺门”三字，无上下款，可惜被凿掉了，估计是破四旧的活。

登门楼的阶梯在堡门内侧西边，有小门，没有锁。

这是堡门楼上的小庙，为尖山顶布瓦硬山建筑，面阔三间，进深两间，为隔扇庙。南面是文昌阁，北面是魁星阁，中间有隔扇分开。有趣的是廊檐前伸，长过堡墙，屋顶上的雨水可以直接流到墩台下面的地面上，不会造成堡墙损坏，在蔚县古堡中实属罕见（参看本图）。

小庙两侧有钟鼓楼，悬山布瓦顶，下面四根柱子支撑，显得头重脚轻，傻萌萌的。

小庙背面（北面）是魁星阁，这是魁星塑像。

阁内一侧有古碑一通，大致辨识了一下：碑额“万古流芳”。上款：“创建文？阁碑记”。内文：“余不佞，不善为应酬文字而义举之，不容没……    曰水涧堡其居民，惟皆习于耕耘，而野处不……     高平为创始之经书，文明外宣而焕彩，翊昌……”后面署名“丁酉科举人侯选学，蔚州儒学生员刘高府，功德主蔚州儒学生员刘培元，男国琮等施？，妻贾氏，媳杨氏等……”落款：“大清乾隆伍拾壹年（1786）岁次丙午……”局部照片没拍全，辨识大致如此。

从堡门楼上俯瞰对面的真武庙。

堡内街道呈“丰”字形分布，南北主街道一条，东西巷三条，长和宽分别为109米和114米，规模比水西堡小。据说堡内还有众多的地道，没有向老乡盘问。

堡内的住户也不多了，这是废弃的老宅门。

老门上的木雕，精美！

老门柱头的撑栱，结构复杂，有斗栱的意思，装饰也不含糊。

这是堡子里，南北主街最北面的北极宫，这是山门，上面的雕饰还是老的。

北极宫也称真武庙，祀真武大帝（即北极玄天上帝），是道教中的北方之神，所以他的庙要建在村堡的北面。由于此地战乱不断，为了及早发现敌人，所以各村堡多建起高台，一则防御北方之敌，一则建庙庇佑堡内平安。在明代著名的长城志书《四镇三关志》中，就有“真武庙墩”的记载，军事上把敌楼和真武庙建在一起，遗址在河北龙井关。

这是山门后面的高台阶，有人数过，33级台阶。队友给我（穿黑衣者）拍了一张，在此留念。

墩台上是小庙叫北极宫，面阔间半，进深一间，为单檐尖山顶布瓦硬山建筑，庙的右面有古碑一块。

庙内的真武大帝塑像。

殿内侧面的壁画，都是新画的。

古碑碑额：“永垂不朽”。上款：“重修真武庙碑记”。内文：“盖闻北方之地，其位曰坎水，其名曰禺强此。……今水涧子东堡正街之北，系有其庙……，台台之高，与堡墙筑，而庙居其上，不知始于何年，创于何日。而今颓坏之，彩已著棲……村中有善人刘公讳毅者，首倡义举，不吝资财，因其故趾而修之……”后面署名：“蔚州儒学廪膳生王元礼撰文。蔚州儒学生员刘高府书丹。其费用钱八万八千六百四十二文……。”落款：“乾隆伍拾捌年岁次癸丑四月毂旦立”。

这和重修堡门楼的时间一致，同时动工修缮的。由于以前的老真武庙，“不知始于何年，创于何日”，所以估计原来的村堡已经有数百年的历史了，后人都不知道何时所建，所以明代建堡是可能的。

北极宫前的钟鼓楼，悬山布瓦顶，四根柱子撑着，有点担心不稳。

从北极宫顶上俯瞰村中暮色，残雪点缀着空巷，寂静的令人窒息，凄冷肃杀。

老门柱头的撑栱，雕成象头的样子。据说大象是普贤菩萨的坐骑，相传能预兆灵瑞，也称有“万象更新”的意思。

这时已经是傍晚5点左右了，冬季天黑的早，匆匆在堡子里转了一下就出来了，赶快往回走，回北京还要有好几个小时的路程。

远远地回望水东堡，被夕阳染成一片橘黄色，一个穿红衣服的小姑娘路过，给萧瑟的村子带来了一丝活力。

这是村子旁边的涧沟，夏天可能会有水。夕阳西下，万籁俱寂，有些瘆人。

路过西小堡的真武庙，即玄帝宫。

路边有一片水潭冻成冰面，上面的残雪在晚霞中呈现出玫瑰色。

在太阳落下的那一刻，我们回到停车的地方，等齐了人赶快回京。

忙忙叨叨的一天，转了9个村堡，很多地方锁着，走马观花，没和老乡聊聊，还有很多的遗憾和疑问，不知何时能再来。

全文完。