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白后堡
(2021-01-17 08:26:04)
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历史旅游图片文化杂谈 |
分类： 中国旅游 |
2020年12曰19日，随户外平台组织的游古堡团到蔚县来玩，坐大巴从北京到这还挺远，3个多小时。我们今天的计划是看河北省张家口市蔚县南留庄镇的白家庄连环堡，最后看的是白后堡和白中堡。（本文作者李辛海）
我从慈严寺过来，先来到连环堡最北面的白后堡，白后堡村是白家庄六个村最早建村的。在村子的东南角堡墙外有一棵300多年的古柳树，盘根错节，老干虬枝，十分苍劲。
古树后面有座小庙——五道庙。这里供奉的是五道将军，掌管人的生死轮回。传统形象是一手执钢鞭，一手扶膝，勇武而威严，座前有虎和狼。小庙里面的五道将军像。
五道将军（有各种称谓），是东岳大帝的属臣，是冥间的大神，掌管世人生死与荣禄的神祗。所谓“五道”，多指灵魂转世的五道轮回
。《道门经法相承此序》云：“五道：一天道，二人道，三禽兽道，四饿鬼道，五地狱道。”。正因为五道将军的权限大，富有正义感，所以老百姓建庙奉祀他。五道将军与专司捉鬼消灾的钟馗是最受老百姓喜爱的具有人情味的廉洁神祗。
这是侧面的壁画，五道将军巡视图，五道将军弯弓搭箭指向一对偷情男女（右上角），构思新颖有趣。
这是白家庄六个连环堡的位置图，方位是上北下南，黄色方框中显示的是古堡的形状和范围，而不是整个村子。白南场堡和白中堡中间有个慈严寺。旁边有条古河，叫沙河，六个堡子择水而居，不过现在地图上已经没有这条河的标注。白后堡和白中堡在六个连环堡的最北面，两堡紧挨。
白后堡堡门楼，十分高大。
白家庄连环堡一共有六个村堡，分别是白南堡、白宁堡、白南场堡、白河东堡、白中堡和白后堡。据《蔚县地名资料汇编》记载，大约在辽金时期（907~1234），此地开始建有一村，名为白家庄，也就是今天的白后堡村，后来又陆续分出5个村子。据载，白家庄第一个村堡（即白后堡）建于明朝弘治与正德之际（约1488~1505），最初的名字是“白家莊西関堡”（见门匾），后来5个村子也陆续建了堡子。此堡位于六个村堡的最北面，所以后改堡名为白家庄后堡，如今这个村子简称为白后堡村。
从五道庙顺路左拐就来到了白后堡堡门。这个堡门楼建筑高达12米，为两层建筑，中间为空心，正中向南有一个半圆形券门，背面开有两个拱窗，估计是瞭望和采光用的，
是个很独特的防御建筑， 也是蔚县所有堡门楼中建筑最独特、最高大的一个。这座堡门的雕饰也是白家庄连环堡中最精美的一个。门洞上的门罩装饰繁缛，样式复杂。券门上有三个门簪，门簪上是门匾，门匾左右有瑞兽雕饰，上面饰有五踩斗栱的仿木构布瓦门檐，五朵斗栱之间的栱眼中均有花饰，左右各有仿木垂莲柱一条，极尽奢华。
门匾上款：“白家莊西关堡重修”，值得注意的是这个上款刻了两遍，估计是一开始没算好每个字的空档，所以就又刻了一遍。中间阴刻楷书大字：“永镇门”。大字上面刻一行小字：“天啟叁年（1623）肆月吉日立”。落款也刻了两遍。第一遍刻的是（大约）：“重修堡门官工？景陽，泥匠？？？、石匠任大友”。第二遍在其上面深刻：“天啟三年四月吉立”。有文章称门匾上款为“白家西莊西关堡”是不对的，因为上款刻了两遍，第一遍刻的“西”字正好和“莊”的草头有重叠，所以误认为是“白家西莊西关堡”，在此勘误。这是门匾两侧的瑞兽砖雕——麒麟戏球，两侧都是这个内容，但是姿势不一样。
上文中的“官工”，大概是官家工匠的意思，源于古代的“工官制度”，工官是城市建设和建筑营造的具体掌管者和实施者，类似“样式雷”式的人物，建这样精美的城门楼不是民间工匠所能为的。
城门为砖栱结构，老门的铁皮尚存，在门板上施用门钉。这种方法最早出现于隋唐时期，在包有铁板的门板上，用戴帽的门钉钉住，固定铁板，防止门板松散，也可防火，这种方法一直沿用了千年。
这是门楼的背面，由于门楼是中空的，所以开了两个拱窗，方便观察和采光。门楼上建有尖山顶硬山小庙，南面为武圣府，北面为无晶宫，由于没找到钥匙，没能一探究竟。武圣一般指关羽，无晶宫不知供的是何方神仙。
从门洞能看到白中堡的后墙，白后堡南堡门距离白中堡后土墙仅25米，隔着一条路。
这是网友拍的，门楼侧面有蹬道可以进入内部，但是锁着门，真是想看看里面的结构，可惜了。
白后堡门楼于清嘉庆十四年（1809）重修。2014年11月17日，白后堡村被列入第三批中国传统村落名录。
南北主街的顶头是座影壁，是座老物，在这队友给我留影。
影壁上的仿木构砖雕，精工细作。
从影壁往东看是座新开的东门，门楼上面没有小庙。网友曾说：“那座低矮破败的东堡门”，现在可是修的光鲜亮丽。
东门外面有匾，刻着“紫阳门”三字。据说这个门是上世纪六十年代开的，为了方便村民下地干活。
在东门楼上俯瞰堡子内的民居，远处是南门楼。
从东门楼上俯瞰东西大街，有不多的新房顶。
白后堡的居民经过历代的兵燹战乱，人口曾经锐减。据这里的苏家家谱记载，当时有叫苏小公的携家眷，于明英宗年间（正统元年至正统十四年，1436~1449）， 从山西洪洞县大槐树移民过来，此后慢慢居民渐多，现村民苏姓者达九成以上。
街巷里一位老大爷拄着拐棍，弓着腰在蹒跚而行，手里拎着东西，估计是刚采购回家。
这是他的家，如此破旧，仍在居住。
屋里的女人出来迎接，估计是女儿或儿媳妇，旁边的小狗朝着我狂吠。
在堡子北墙附近建有真武庙一座。据说：正殿两侧壁画由72幅图构成，反映的是真武从人修炼成神的过程。由于锁着门，没能一观。
真武庙近照。据载：正殿为玄武大殿，大殿两侧壁画保存比较完好，东西两侧配有厢房，有东西下房，有钟鼓楼。台高达10米，自下而上有72个台阶。
这是网友拍的白后堡拜灯仙活动，就在真武庙前面。
白后堡的“拜灯仙”与上苏庄的“拜灯山”大同小异，都是在每年正月的十四、十五、十六三天，都是为了祈求风调雨顺、国泰民安和吉祥如意，而举行的一种庄重神秘的民俗社火活动，只不过各自的形式有所不同。
网友拍的艺人们在点灯仙楼的油灯。
拜灯仙这一古老的民俗活动，诞生于白后堡村，据说至今已有300年历史。以前，点灯所用麻油是从各家各户筹集起来的，据说谁家为灯仙奉献了麻油，家人眼睛就会发亮，所以大家都很踊跃。灯捻则是全村人一起去搓的，一上午时间，整个拜灯仙的准备工作就完成了。下午要将720个灯盏在层层木架上摆出各种神仙的图样，以及各种吉祥字样。傍晚时分，村民们喜气洋洋地穿过村巷走向祭拜场地。点灯艺人开始将摆成图案的灯盏一一点燃，一幅喜庆、神秘的仙人图像便展现在人们面前，村民们就祭拜开始。
这是网友拍的白后堡村 “逗火龙”的社火，其实就是耍火龙。
白后堡村的 “逗火龙”与“拜灯仙”同样是这里的传统民俗活动，也是在农历的正月十四、十五、
十六三天，艺人们不仅在本村“逗火龙”，还要到邻村去表演，很是繁忙。据说举火龙的人数还不一样，平年为14人，润年为15人。龙头很重，一般为15公斤，耍龙头的需要些功夫。最大的奥妙就是无论整条火龙怎么翻转，里边的蜡烛灯头始终向上而不灭。
这是网友拍的春节期间白后堡门前跑旱船。逗火龙用的纸龙由村里的老艺人们手工制作。 一条整龙全长12米左右，用竹条、柳木扎成龙的各部框架，外面用粗布和白麻纸裱糊。
龙须用白麻绳、龙爪用硬纸片，然后进行彩绘。
最后，将蜡烛固定到龙身内部多个位置，舞龙时点燃蜡烛即可。反正舞者需要练习，不是一般人就能干的。
白后堡里少见的大宅子，全部是青砖砌筑，磨砖对缝，高墙大院，没时间打听是何人物的宅子。
大院的后墙上还开有小龛，不知是何供奉。
大宅屋顶垂脊上的兽头，像是龙头。
大宅院的院门，这里的院门口都爱放两个石墩，可能是防撞的，也可能是上马石。
百度载：古代的大户人家，在宅门前常设置两块巨石，一块为上马石，一块为下马石，下马石因语言禁忌，故同称上马石，是为骑马人准备的。
白后堡西堡墙开了一个豁口，有路通道堡外的新村。
这是白后堡的新村，前面是村委会和卫生站的机构，前面有广场和国旗杆，对面还有假山和凉亭。
白后堡和白中堡西面还搞了一个小公园，有小桥，有凉亭，有廊道，可惜没人，荒草丛生，浪费了。
全文完。
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