加载中…双塔山
(2019-10-08 13:43:06)
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分类： 中国旅游 |
2019年9月2日驾车游承德，今天（4日）来到双塔山一游。由于不是假期，所以人不是很多。（本文作者李辛海）
这是景区山门。
双塔山位于承德避暑山庄西南十公里处，总面积3000公顷，是承德市区最大的自然风景区，清代曾被康熙帝命为承德十大景之第一景，乾隆还画了一张《双塔峰图》。
景区停车场处还有一块石碑：中华人民共和国国务院1982年批准承德避暑山庄外八庙国家重点名胜风景区——双塔山。
这是我今天的游览图，先是看了双塔山的两个石柱子，然后穿过有长廊的步道来到岔路口，这里有个铜浮雕壁画，然后顺着西线看了三仙观，摩崖石刻的浮图天造，来到饱眼山川亭，也是索道的终点，在这拍了双塔山后返回下山，游览结束。
这是在双塔山下遥望两根大石柱子，左面南峰比较细，右面北峰比较宽。
从景区大门到双塔山山下不是太远，工作人员说大约20分钟就能到，所以不用坐缆车，没多久就来到了双塔山下。
这是从南面的饱眼山川观景亭用长焦拍的双塔山，从这里看就有些意思了，两个石柱柱顶各建有一小塔，据说是辽代的，双塔山由此得名。
上到石柱底下在南面有石阶可登，这个角度是双塔山的南峰。
两个石柱下面有一块石碑，碑文：双塔山典型的丹霞地貌，两座山峰比肩而立，上丰下锐，状似宝塔。北峰高35米，南峰高约30米，两峰顶各有一砖塔，因而得名。据考证，峰顶砖塔为辽代建筑，高5.2米，两层之间四角残存方木是为挂惊雀玲（疑似刻错，应为铃）用，距今已1300多年。在塔的西北方向观看双塔山，有酷似两个背向人头，故又称“双头山”。
这是两个石柱的底部和它们并立的情况。
其实塔上挂铜铃应该叫风铎，并非是用来惊鸟的。百度：古代寺庙、塔的檐下所悬之铎，大风吹动铎舌碰击铎体而发音。语出唐代白居易《游悟真寺诗》：“前对多宝塔，风铎鸣四端。”；宋代张耒《宿柳子观音寺》诗：“夜久月高风铎响，木鱼呼觉五更眠。”清·徐珂《清稗类钞·物品类》：“风铎，寺庙、塔檐悬之铃，因风成声者也。闻声即知有风矣。”
为了防止有人靠的太近有危险，两个石柱底部有栏杆围着，两个年轻人越过栏杆爬上石柱的底部拍照片，在晨光中像剪影一样。
我对风铎的理解是，其实就像经幡一样，风铎也是传播佛教的意思，风铎发出的声音似诵经的声音，经幡在风中飘动也是如此，包括转经筒，里面都有佛经，转动它们就等于诵经。
这是双塔山的北峰，右面有几块大石头，说是“金龟石”。
这是双塔山北面的几块大石头，旁边有石碑：金龟石，又称长寿石，总高4.7米，宽6.8米，是双塔山北峰上巨石自然脱落自然堆积而成，大自然用其神奇之手将七块巨石摆成一个龟状，因而得名。每当夕阳夕照时，石龟通身一片金黄，引颈仰望，又似在双塔山脚下虔诚地跪拜，故又称“金龟拜塔”。
北峰脚下的石缝中还建有一座“七宝楼”。
七宝楼正面，悬山垂花门脸，后面是石缝形成的山洞。
楼前有石碑：七宝楼为佛教洞观，面阔4米，通高5米，是利用双塔山北峰东侧自然形状的大小不等的蜂窝状孔洞，供奉了观音菩萨及善财童子的（应为“等”）53位先（应为“仙”）师。先（仙）师们不分座次，前后高低错落有致，一派祥和氛围。最大的塑像高1米，最小的高仅7厘米。说明中没有讲是何时始建。
山洞里正面一大佛，是水月观音的坐像，后面是自然形成的孔洞，象征着仙山，上面摆了很多小佛，应该是新做的。
百度：佛教七宝，指七种珍宝，各种佛经所指略有出入，仅举一例，鸠摩罗什译的《阿弥陀经》所说七宝为金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、赤珠、玛瑙。
在双塔山脚下拍不到全貌，打扫卫生的大妈好心告诉，要到南面的观景亭那里才能拍到好照片，于是顺着南面的步道和长廊来到一个岔路口，这里有个铜浮雕（导游图中也有标识），我向右手岔道走去，那里通向缆车的终点，也是那个观景亭的地点。
在路边崖壁下有个建筑，也是利用了山洞，建了一个古建的前脸，门匾写着“三仙观”。
早年旧庙已毁，1997年恢复修建。庙宇面阔三间，进深紧挨崖壁。里面供奉的是文昌帝君、文财神赵公明和药王孙思邈。
往前走又有一处景点：“卧佛，利用天然石凹洞而建，是佛祖释迦牟尼涅槃时形态塑像，整个佛身长5.7米，高1.5米，卧佛头朝东，和衣而卧……”但是此处只有凹洞，却不见卧佛，不知何意。
这是2018年6月网友拍的照片，当时还有，据说是玻璃钢制作。
前面不远的上方，有巨大的摩崖石刻：“浮图天造”，意思是双塔山犹如佛塔，老天所造。据说是在承德工作过的书法家欧伯达的手迹。
再往前走就到了最佳拍摄地的观景亭，游览图上介绍亭名叫“饱眼山川”，这里也是缆车的终点。亭子左面是来的路线，往右走还可以看新的景点，由于当天还要回京，所以没有继续玩。
站在亭子处还可以看见不远有处造型独特的山形，亭子旁边有石碑介绍：“骆驼峰，长约70米，酷似一头巨大的骆驼，昂首向西。在夕阳照射下，又像晚归的骆驼，故又称驼峰夕照。”
这是从观景亭用长焦拍的双塔山，果然气势不凡，顶上的两个小塔历历在目。
据介绍：这两个岩柱南北排开，比肩而立，峰顶各有砖塔一座。两峰高低大体相同。北峰粗大，高40余米，周长74米。南峰上粗下细，周长34米。双塔山四壁陡直，高不可攀。据说，1976年前南峰小塔的北墙裂缝较大，宽处大约有20多公分，唐山大地震以后，砖塔不但没倒，裂隙反而拼合了。
据载，1988年，有专家登上南峰对峰顶古塔进行了实地考察，初步认定古塔系辽代建筑物，是契丹民族信仰佛教而建的佛塔。当时建了个梯子，能让人上去，但后来反映有碍观瞻就拆了。亲历者说：北峰上面的小庙我亲自上去过，那是修建有观光旋梯，在旋梯的最上端搭建小桥上去的。
这是网友估计用500的镜头拍的两个塔，展示的比较清楚。南塔（右面的残塔）几乎是用砖头垒的，没有灰浆粘合，塔身有三道铁箍勒着，防止倒塌。北塔（左面的）似乎是新近维修过，光溜完整，檐角的风铎一个不少。奇怪，为什么只修北面一个塔。
据载，2003年曾对两个小塔进行过修复，双塔山两峰上的古塔由青砖建成，南峰古砖塔呈平面方形，高5米多，顶上几层已经坍塌，底层较完整。北峰砖塔高不过2米，考古工作者根据建造古塔所用的青砖形状和花纹，及砖塔内的佛像等遗物判断，砖塔为辽代遗存。
这是网友从另一个角度拍的南塔，可以看到，塔身北面的砖墙砖头没有错缝叠压，而是墙上留了四道垂直砖缝茬口，不明其意，奇怪。
这是网友从另一个角度拍的南塔，可以看到，塔身北面的砖墙砖头没有错缝叠压，而是墙上留了四道垂直砖缝茬口，不明其意，奇怪。
《承德府志》（清道光九年）记载：“东塔(双塔山南峰)之巅有古庙，不详何人所建，已就倾圮，旁有一小碑镌“王仙生”三字”。
这是网友拍的南塔细节，上下三道铁箍，砖头尺寸挺长，砌筑时没有抹灰浆，这么多年居然不倒，也是一怪。
纪晓岚在《阅微草堂笔记》卷十九中的“滦阳续录一”有关于双塔山的记载：“有双塔峰，亭亭对立，远望如两浮图拔地涌出，无路可上，或夜闻上有钟磬经呗声，昼亦时有片云往来。乾隆庚戌（乾隆五十五年，1790），命守吏构木为梯，遣人登视，一峰周围一百六步，上有小屋，屋中一几一香炉，中供片石，镌王仙生三字。一峰周围六十二步，上种韭二畦，塍畛方正，如园圃之所筑，是决非人力所到，不谓之仙，踪灵迹不得矣。”还说:“香炉下有草鞋—双，供桌上有旧书一本”。
“距双塔峰里许有关帝庙，住持僧悟真云：乾隆壬寅（乾隆四十七年，1782），一夜大雷雨，双塔峰坠下一石佛，今尚供庙中，然仅粗石一片，其一面略似佛形而已。”
《阅微草堂笔记》原名《阅微笔记》，是纪昀于乾隆五十四年（1789）至嘉庆三年（1798）间以笔记形式所编写成的文言短篇志怪小说。
这是乾隆画的《双塔峰图》，上面盖有“太上皇帝”、“古稀天子”和“八征耄念之宝”的玉玺宝印，还题了四句诗：“双峰耸翠肖浮图，鹿苑当年了不殊。入影东西照滦水，插云南北拟明湖。”落款：“题双塔峰一绝句。偶写为图，即书其上，御笔。”中茂圣佳2004年秋拍以781万成交。
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