加载中…北官堡打树花
(2018-03-02 15:14:59)
标签：
旅游历史图片文化杂谈 |
分类： 中国旅游 |
北官堡村是中国历史文化名镇暖泉古镇“三堡”中规模最大的一个，也是蔚县八百古堡里建堡最早的一座古堡，为蔚县文物保护单位。始建于明代初期（1369年明太祖朱元璋年间），已有近700年的历史。现存比较完好的高大单檐歇山式堡门楼，堡内的卢家小堡与北官堡形成“堡套堡”特色，还有地下古堡，享誉全国的古老文化遗存“打树花”发源于此。2015年8月，北官堡村被国家旅游局授予“中国乡村旅游模范村”。
2018年2月到此一游。
北官堡的南城门，建于明洪武年间，青砖砌成，高大巍峨，保存完好，高大的歇山式堡楼显示出其浓厚的军事气息，在暖泉三堡中是最完整和最高大的。北官堡，修建于1369年明太祖朱元璋年间，
城门上的建筑为魁星阁，单檐歇山式门楼，额匾：大魁天下。一般指谓考试居首选，科举中头名，即中状元。
暖泉有“三堡六巷十八庄”之称，三堡指的是西古堡、中小堡和北官堡，三堡互成犄角之势。暖泉镇的西边是中小堡，中小堡的西南是西古堡，暖泉镇的北侧是北官堡，暖泉镇和三堡之间距离很近，也就几百米，一旦战事爆发，三堡可互相支援、配合作战。三堡构成了古镇的骨架。其实还有一个东中堡，不知为何没提，现存堡城门一座，在北官堡的西侧。
县级文物保护单位。
史料记载，暖泉古镇在尧、舜时期属冀州，商周时属代国，战国时期为赵、秦等国角逐之地。秦、汉、三国、两晋时，均属代郡，暖泉属平舒县治，镇西现存高大的封土汉墓群，便埋葬着当年的官僚显宦。
城门的对面还有一座小庙——观音殿，但是锁着没开门。
唐宋时期这里是汉族与少数民族争夺之地。元朝建镇，明清时发展为“三堡、六巷、十八庄”，明代实行军屯制度，蔚县境内大量兴建堡，北官堡就建于当时，从此暖泉成为蔚县西部的交通枢纽和商贸中心。
堡门内是一条直南直北的主要街道，不很宽，两侧民居呈鱼骨状分布。
登城的通道锁着门，十分遗憾。可以看出通道也是曲折层叠，防御功能很强。
北官堡的北面，高高的黄土坡上，静静地伫立着卢家小堡（现在只存一座城门，边界已经不清）。据村民讲：先有卢家小堡，后有北官堡。
相传，当年明军把蒙古兵打退，仅剩下一户卢姓人家在此繁衍生息，建起了卢家小堡。后来，宗、刘、侯、张四大家族迁至此地，在卢家小堡的外面修筑城墙，建成北官堡，从而形成了“堡中堡”的独特格局。
宽大的大门，里面斜对着还有一道二门，二门前后带廊檐，后面有一扇木影壁，真规矩。堡内的民居多为土木砖结构，尽管有些已经破败不堪，但精细考究的木雕门楼更显古朴大气。
四合院人家，由于是在春节附近，虽然家境寒酸，但是也挂上了彩旗和灯笼。
过年的彩灯和灯笼挂满门头。
影壁上的精美砖雕。
镂空的砖雕细部。
院内人家，很多窗户还贴着传统的窗户纸。
堡内的小巷，左边是磨砖对缝的大宅，右面是土坯砖抹黄泥的小院，贫富对比巨大。
北官堡的街道呈“主”字形结构，高大的堡门楼正是主字的一点，穿过堡门，从南向北，是一条笔直的主街，两侧民居呈鱼骨状分布。这个牌楼是中间一横和一竖的交叉点，这个牌楼后面的街道里有地下古堡的出入口。
这可能是北官堡的西门洞，夯土墙开砖券门，十分矮小。
不知以前是否有砖砌外包墙。
卢家小堡的城门。
上面建有三清殿，南门额题字：众妙门，一看就是道教的。背面门额题字：捧圣关。
借网友图片展示没有维修前的城楼。
网友图片展示三清殿内的壁画。
北官堡东侧的堡墙，城门是砖砌的，围墙是夯土的。北官堡的堡墙断断续续只存东面和北面的一部分。
北侧的堡墙。
北面堡墙的豁口，不知以前是否有城门。
从北面豁口进去不远山坡上有古地道。
也是文保单位。
地下古堡入口在卢家小堡北面山上的烽火台下面。烽火台是北官堡，乃至暖泉镇的最高点。暖泉镇的平均海拔是800米，卢家小堡所在地最高，海拔近千米。
地道入口锁着门，又是一个遗憾。
地道的北口就在烽火台的下面，离城堡的北墙很近，估计是为了防守北方游牧民族的攻击修筑的。一方面可以快速增兵和屯兵，一方面也能及时疏散和隐蔽。
借用网友的图片展示一下地道内部，看样子保存挺好。
地下古堡往下通往南面堡内，有起居室、会议室、日常生活设施一应俱全，时隔数百年依旧保存完好，不禁让感叹古人的聪明能干。据介绍，在北官堡内，每家每户都建有地下古暗道，家家相连，户户相通，安全性、防卫性极强。
从地道口登上烽火台的小路。
巨大的夯土烽火台，在全镇的最高点，卢家小堡的北面高地上。
老民居还是挺触动人心的。
为什么贴紫对联呐？按农村老话说，如果今年家里有人去世，或者守孝没满三年，在过年的时候，家里都不能贴红色的对联。要一年黄，二年绿，三年紫，分别对应不同颜色的对联。三年过后才可以恢复到喜庆的大红对联。
大门上的木雕也是精彩。
这家贴的就是绿对联，长知识。
卢家小堡胡同中间的小庙，庙名应该是五道庙。
五道将军（有各种称谓），是东岳大帝的臣属，而且是最重要的助手，是冥间的大神，掌管世人生死与荣禄的神祗。所谓“五道”是指灵魂换世转生的“五道轮回”
。《道门经法相承此序》云：“五道：一天道，二人道，三地狱道，四饿鬼道，五禽兽道。”
庙中的壁画，应该是五道将军，传统形象是一手高举钢鞭，一手扶膝，勇武而威严。
传说，人死以后，灵魂到冥间要过“十道关卡”，即人死后的“一七”、“二七”到“七七”四十九天的“七关”，再加“百日”、一年、三年，共“十关”，五道将军主管“三年”，这是最后一关的。正因为五道将军的权限大，且具有同情心，富于正义感，所以老百姓喜欢他、信仰他，建庙奉祀他。五道将军与专司捉鬼消灾的“钟馗”是最受老百姓喜爱的具有人情味的廉洁神祗。
傍晚的卢家小堡，磨砖对缝的高墙大院，在院墙较低的地方，还特意加高一块，显示着昔日的辉煌。
土堡人家大多还是这样的穷人多。
曾经多好的老房子，没人住就垮塌了。
临街的院落，门额上写着“新风光”，像是民国时期的，新文化运动，是从左往右写的，也许是建国初期。
这里的古村保存的比别地方的好些，没有西式或者楼式建筑。只是屋顶有很多红砖瓦是新的。
看看北官堡城门上厚厚的黄渍，我的第一感觉是城门楼上渍了好多油烟腻子。一打听才知道，那是常年打树花形成的厚厚的铁渣层，糊满了门额上方。以前的打树花就在这个城门前面举行，随便看。
现在打树花的室外树花广场移到了北官堡南墙外的东面。这是入口，扩大了场地，分了坐区，对号入座，可供1500多名游客同时观看。还加了音响和大型显示屏，穿插了很多民俗演出节目。春节时票价每人140元，没买到票的炒到200多。整个节目时长将近一小时。每天分为两场，6点多一场，7点多一场。另外还开了一处室内打树花，听当地房东说，还是看室外的打树花更精彩。
演出会场，在演出节目时是三块大型屏幕，在打树花时中间的屏幕就变成了城门楼，效仿以前传统的形象。
演出的民间舞蹈节目——跑旱船。
暖泉镇是一个位于北京西北部300多公里的小镇，拥有1.7万居民。得益于打树花，如今暖泉镇已经成为一个备受欢迎的旅游目的地。然而，掌握打树花技艺的传统艺人迄今为止只剩下4人。他们能将温度高达1600摄氏度的铁水挥洒自如，着实令人赞叹。
打树花的壮观场面。
打树花是河北省张家口蔚县暖泉镇的地方传统民俗文化活动，具有特色古老节日社火，起于明代，至今已有500余年历史，是用熔化的铁水泼洒到古城墙上，迸溅形成万朵火花，因犹如枝繁叶茂的树冠而称之为“树花”，其壮观程度不亚于燃放烟花，成为河北“省级非物质文化遗产”。
节目主持人在采访打树花的老师傅，打树花的装束一目了然。头戴草帽，头上裹着防火布披到肩上，上身穿着翻毛的羊皮袄，右腿穿着皮裤。因为使用右手泼洒铁水，所以右腿要好好保护，以前肯定出过事故。每次演出前最为庄严的要数“祭炉”仪式，表演者在巨大的炉筒造型前膜拜，然后用动感的舞步表达对新一年风调雨顺的祈福。
借用网友图片展示盛铁水打树花的柳木勺，柳树根做的勺子必须先在水里浸泡几天，之后再用慢火把表面烘干，这样勺子才不至于被铁水烧毁，而且勺把儿也不会太热。
打树花对表演者的臂力和挥洒技艺都有很高的要求，一勺铁水也有好几斤，表演者需要具有很大的勇气，因此“打树花”并不是每个人都能做到。而且也是一项危险的表演，老师傅说自己的手臂伤痕累累。然而，比起保护传统文化，这点儿危险和疼痛对他来说都不算什么。他说：“能有这么多人从世界各地来看我表演，我觉得很幸福。”
也许是投射的巨大屏幕，显得演出人员很小。
天女散花一样，场内一阵阵的欢呼声和惊叹声此起彼伏，摄影爱好者也是长枪短炮的支了一片。
打树花的起源：据说当年暖泉镇有好多铁匠作坊，每逢年节，富人们燃放烟花庆祝，铁匠们也同样渴望着热闹喜庆，但铁匠买不起烟花，他们从打铁时四溅的火花中得到灵感，把熔化的铁水泼洒到古堡城门上方的砖墙上，好似朵朵烟花盛开。这种特别的“烟花”吸引了越来越多的普通老百姓，其热闹喜庆的氛围绝不输给拥有烟花的富人们，因此便形成每逢过年“富人放烟花，穷人打树花”的民俗。
这是他们的传统节目推小车（北京地区叫小车会），车前女人架在车上的腿是假的，两面布帘的中间画着车轱辘。
北官堡和散落在蔚州的众多古城堡一样，悄然无声，却伴随着岁月的流逝，积淀出独特的民俗文化奇观，迎接前来探究古城堡前世今生的人们。
全文完。
喜欢
0
赠金笔