给石头撰《石头记》之“假语村言”正名

由于《石头记》一书，是清一色之“假语村言”，所以石头撰《石头记》之“假语村言”，虽然源于“真事隐”之“真事”，但却又高于“真事隐”之“真事”：

一、梦中太虚幻境之“离恨天，灌愁海”的“假语村言”，虽然源于作者曾历过一番梦幻之真事，但却又高于作者曾历过一番梦幻之真事。

二、神瑛绛珠等(宝黛等)，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，饮愁“灌愁海”之“假语村言”，虽然源于作者及念及的当日所有之女子的真事，但却又高于作者及念及的当日所有之女子的真事。

三、大荒山无稽崖青埂峰下之石头，撰出了记在石头上之《石头记》的“假语村言”，虽然源于作者故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书之真事，但却又高于作者故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书之真事。

四、因为“按那石上书云”：大荒山无稽崖青埂峰下之石头，被变成“通灵”，被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中，记下了神瑛绛珠等(宝黛等)，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，饮愁“灌愁海”一段故事，然后在石头上公示之“假语村言”，是“作者自云自又云”之作者撰《石头记》之真事，无可比拟的。