“假语村言”何以逼退“真事隐”之真事？

“假语村言”只所以逼退，“真事隐”之真事，是因为“假语村言”，源于“真事隐”之真事，高于“真事隐”之真事：

一、梦幻之“离恨天，灌愁海”之“假语村言”，源于作者曾历过一番梦幻之真事，却又高于作者曾历过一番梦幻之真事。梦幻之“离恨天，灌愁海”，设痴情司、结怨司、朝啼司、夜哭司、春感司、秋悲司、薄命司；此中各司贮“普天之下所有的女子过去未来的簿册”；“普天之下所有的女子过去未来”，皆从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”。

二、神瑛绛珠等(宝黛等)之“假语村言”，源于作者及念及当日之女子的真事，却又高于作者及念及当日之女子的真事。神瑛绛珠等(宝黛等)，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，饮愁“灌愁海”。

三、女娲氏补天未用之石，撰《石头记》之“假语村言”，源于作者故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书之真事，却又高于作者故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书之真事：大荒山无稽崖青埂峰下之石头，被变成“通灵”，被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中，记下了神瑛绛珠等(宝黛等)，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”，然后在大荒山无稽崖青埂峰下之石头上公示。