《石头记》一书——开门见作者

《石头记》一书，是开门见作者——见“作者自云自又云”：

一、开门见“作者自云自又云”之“故曰甄士隐云云”；“故曰贾雨村云云”——见“甄士隐梦幻识通灵”，“贾雨村风尘怀闺秀”。

二、开门见“作者自云自又云”之作者，故将真事隐去，而自称“在下”；开门见“作者自云自又云”之作者，因借“通灵”之说，撰此《石头记》一书，而使用“假语村言”。

三、开门见“作者自云自又云”之作者，自称“在下”，而用“假语村言”，虚构出大荒山无稽崖青埂峰下之石头，撰出了记在石头上之《石头记》；虚构出空空道人抄回《石头记》；虚构出孔梅溪题曰；虚构出吴玉峰题曰；虚构出“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”。

四、但“作者自云自又云”之作者，自称“在下”，写出“按那石上书云”，名义上是按那大荒山无稽崖青埂峰下，记在石头上之《石头记》书云，实际上却是自称“在下”的“作者自云自又云”之作者，以“按那石上书云”之名义，替女娲氏补天未用之石，撰出《石头记》。

五、“按那石上书云”：大荒山无稽崖青埂峰下之石头，被变成“通灵”，被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中，记下了神瑛绛珠等(宝黛等)，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，饮愁“灌愁海”一段故事，然后在石头上公示。就是由“作者自云自又云”之作者，自称“在下”，替女娲氏补天未用之石，撰出来之《石头记》。