认定“作者自云自又云”之作者——为《石头记》之作者

是“作者自云自又云”之作者的“故曰甄士隐云云”；“故曰贾雨村云云”，构成了《石头记》的第一回。所以《石头记》之开局，是开门见作者——见“作者自云自又云”之作者：

一、“作者自云自又云”之作者，因“故将真事隐去”，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书，而自称“在下”，而使用“假语村言”。

二、自称“在下”者，用“假语村言”，虚构出大荒山无稽崖青埂峰下之石头，撰出了记在石头上之《石头记》；虚构出空空道人抄回《石头记》；虚构出孔梅溪题曰；虚构出吴玉峰题曰；虚构出“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”，是自称“在下”的“作者自云自又云”之作者的文学创作行为。

三、自称“在下”者，写出“按那石上书云”，名义上是按那大荒山无稽崖青埂峰下，记在石头上之《石头记》书云，实际上却是自称“在下”的“作者自云自又云”之作者，以“按那石上书云”之名义，替女娲氏补天未用之石，撰出《石头记》。

四、“按那石上书云”：大荒山无稽崖青埂峰下，被变成“通灵”之石头，被带梦幻之“离恨天，灌愁海”，被“夹带”于中，记下了神瑛绛珠等(宝黛等)，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，饮愁“灌愁海”一段故事，然后在大荒山无稽崖青埂峰下之石头上公示，就是自称“在下”的“作者自云自又云”之作者，替女娲氏补天未用之石，撰出来之《石头记》。