《石头记》——“写者”与“被写者”之间的鸿沟不可逾越

“作者自云”之作者，因故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书，而自称“在下”。自称“在下”者，是“写者”，而《石头记》则是“被写者”。而“写者”与“被写者”之间的鸿沟不可逾越：

一、自称“在下”者，提出“你道此书从何而来”；注明“你道此书从何而来”。自称“在下”者是“写者”，而提出注明之“你道此书从何而来”，则是“被写者”。

二、自称“在下”者，用“假语村言”，虚构出大荒山无稽崖青埂峰下之石头，撰出了记在石头上之《石头记》。自称“在下”者是“写者”，而石头撰《石头记》，则是“被写者”。

三、自称“在下”者，用“假语村言”，虚构出空空道人抄回《石头记》；虚构出孔梅溪题曰；虚构出吴玉峰题曰；虚构出“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”。自称“在下”者是“写者”，而空空道人、孔梅溪、吴玉峰、曹雪芹则是“被写者”。

四、由于自称“在下”者是“写者”，“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”之曹雪芹是“被写者”，所以曹雪芹不能逾越“写者”与“被写者”之间的这道鸿沟，而被认定为“写者”——作者。